再游玄都观

译文

注释

　　该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”

　　序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。

　　和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。

　　与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。

　　再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。

　　诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。

　　刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。

长沙陈太守，逸气凌青松。英主赐五马，本是天池龙。

湘水回九曲，衡山望五峰。荣君按节去，不及远相从。

少微星殒海天秋，漠漠悲风起暮愁。郡乘定书耆旧传，仙游真访羽人丘。

云中鹤去茶烟歇，架上书成竹汗收。盛德不随身共化，百年有子绍箕裘。

白发青袍老寺丞，卜居喜近太常卿。故知气味多相似，频送东园菜把青。

郎住西水头，妾住东北浒。何能冰遂合，永免风波苦。

颇忆故人黄小江，为官三载帛书荒。闽中幽事笑杀汝，麦饭藜羹薜荔裳。

赣水西边是贼壕，年年楚越泣弓刀。天戈指处欃枪落，来岁徐看破尔曹。

十人送行一人去，船头举手沙头语。船开山转水急流，白云杳杳知何处。

东山西山生白云，异乡那忍见残春。野蒿得雨长过树，海燕隔花轻笑人。

每是闭门疏世事，何曾借酒恼比邻。过从时有相嗔怪，不解《潜夫》意思真。

香清寒艳好。谁惜是天真。玉梅谢后阳和至。散与群芳自在春。

抗揖出内阁，拂衣离九重。江湖动星象，风雨蛰云龙。

梦远暮天阔，调高秋意浓。老怀閒不了，灯火彻晨钟。

天意原难问，龙蛇厄运过。青衫仍落魄，白发意如何？

讲诵生徒散，丛残著述多。黄垆感存殁，回首邈山河。

繁弦急管太匆匆，历碌关山怅望同。游子愁心流水外，美人梦幻落花中。

临岐密约贻兰茝，乘醉题诗寄雪鸿。惆怅长途天渺渺，一肩行李半帆风。

綵络双钩银蒜小，鹦哥帘外贪眠。几枝杨柳漾新烟。

碧阑丝雨嫩，人在落花天。

半亸香鬟窗里坐，书愁自叠红笺。夹衫初著卸轻绵。

姗姗腰更瘦，不耐晚风前。