王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
还汉功既薄，逐胡策未行。徒嗟白日暮，坐对黄云生。
桂枝芳欲晚，薏苡谤谁明。无为空自老，含叹负生平。
堤上残风雪，桥边盛酒楼。据鞍衰意尽，倚槛艳歌留。
海月开金鉴，河冰卧玉虬。当年洛阳醉，偏忆董糟丘。
便应骞腾梧桐表，胡为回翔枳棘閒。
谁知异物非凡翼，志在远大须培植。
固非燕雀所能知，正恐鸿鹄亦未识。
去年桂子香中晴，五彩颺下民欢迎。
雝雝仁气才鼓荡，今春已趣云霄程。
清水一壶留矮屋，顺风万里送行色。
内将搅辉仪周行，外将和鸣福万国。
老夫耄矣阻攀行，一诗寄意无他肠。
愿言双旌导前路，飞致凤花开处是桐乡。
曲径少行迹，萧然去更遥。欣看茅舍近，不见酒旗招。
窗宿梧桐雨，溪横杨柳桥。环山青万里，目断几岧峣。
日日扫居室，既扫尘复生。性癖颇爱净，去尘心乃清。
居间虽少事，处世岂无营。弱子在襁褓，几时堪使令。
蹉跎叹光景，困守限户庭。非无四方志，边隅未休兵。
遥闻官军出，尽毁徐州城。朱门与碧牖，回首成榛荆。
江淮及闽越，寇盗之所经。人民苟全活，奔走不得宁。
眷兹蓬庐下，栖迟聊慰情。但当勤洒扫，读书饱藜羹。
万事委天运，何必求荣名。
雕窗深锁天桃病，鹦儿潜唤花朝近。帘箔湘波窣地垂，间门未启春寒嫩。
欲晴不晴云意闷，烟霏引素凉生晕。刻意作春春岂知，金屏愁拥炉香烬。
忽忽百五韶光老，惆怅心情向谁道。红阑半落断肠花，绿阶未长忘忧草。
林雾微濛霭昼阴，谷莺睍睆悲清晓。梦醒重衾怯峭寒，开门且把间花扫。
流传岁千百，评列品三五。
舆梁见河时，楼与姓俱古。
坐令丘壑观，凛作岩墙惧。
沾公大勇猛，咄嗟见未覩。
欹倾变略彴，岞崿移朽腐。
连筒称深汲，惠泽遍下土。
幽寻稳登眺，清意逼肺腑。
何须铁作限，只尔天可补。
传闻桥下云，已作前山雨。
与可以墨为竹，视之良竹也。
客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋刑于地。涵濡雨露，振荡风气。春而萌芽，夏而解驰。散柯布叶，逮冬而遂。性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉。均一气于草木，嗟壤同而性异。信物生之自然，虽造化其能使。今子研青松之煤，运脱兔之毫。睥睨墙堵，振洒缯绡。须臾而成，郁乎萧骚。曲直横斜，秾纤庳高，窃造物之潜思，赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪？”
与可听然而笑曰：“夫子之所好者，道也，放乎竹矣！始予隐乎崇山之阳，庐乎修竹之林。视听漠然，无概乎予心。朝与竹乎为游，莫与竹乎为朋。饮食乎竹间，偃息乎竹阴。观竹之变也多矣！若夫风止雨霁，山空日出。猗猗其长，森乎满谷。叶如翠羽，筠如苍玉。淡乎自持，凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪，人响寂历。忽依风而长啸，眇掩冉以终日。笋含箨而将坠，根得土而横逸。绝涧谷而蔓延，散子孙乎千亿。至若藂薄之余，斤斧所施。山石荦埆，荆棘生之。蹇将抽而莫达，纷既折而犹持。气虽伤而益壮，身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴，飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖，虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后，凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶，窃仁人之所为，此则竹之所以为竹也。始也，余见而悦之；今也，悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前，勃然而兴，而修竹森然。虽天造之无朕，亦何以异于兹焉？”
客曰：“盖予闻之：庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。万物一理也，其所从为之者异尔，况夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”
与可曰：“唯唯！”
