王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
黄鹤山前蜕骨仙，饱餐玉蕊漱珠泉。酒酣拓戟老工部，官冷无毡贫郑虔。
四海风埃方坱莽，一生岐路几迍邅。公今得向扬州死，况复悬车过八年。
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸滁而特立；下则幽谷，窈滁而深藏；中有清泉，滃滁而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠滁徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！
今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
断腕高松氏，歌者良纷纷。四坐且勿喧，听代保郎言。
保郎家江户，事在明治前。少小无所知，但念知己恩。
藩法时方酷，义父抱深冤。狱急待自杀，营救穷百端。
俱死犹不解，智竭惟有身。探怀出白刃，霜光蚀我魂。
低回语左臂，全归愧难全。断者不复续，今日与汝分。
欲下齿牙断，神鬼啼右边。谁知父母躯，彼此乃相残。
一挥何时落，昏绝耳不闻。俄然视白日，岂意犹生存。
收我刀如风，涤我血翻盆。修书仍函腕，驰献辞悲酸。
义父幸得白，残躯越中年。支体已不痛，沈痛在心肝。
卖药溷市人，忏悔向世尊。众生有疾苦，莫似我艰辛。
大清黎公来，遗我以古文。李公尤慷慨，陈义高青天。
保郎身见在，保郎名已传。会有义士知，热泪坠衣巾。
人生历情劫，忧患深相缠。本心要不昧，君子或见怜。
保郎骨可朽，义士泪不乾。
清源注长波，萦回十里内。泓澄鉴群物，杂细分毛介。
旱岁未尝减，隆冬方可爱。传云五龙旧，疑有神物在。
惜此去人近，久随荆棘废。赏心一朝同，版筑四面会。
凿池两汉集，抗榭群山对。种花渐成蹊，栽竹俄自倍。
荷芰入四邻，鸥鸟盈千辈。鱼游明镜中，人语红尘外。
眷兹仁智乐，况乃登临最。沧浪欢濯缨，药饵劝飞盖。
讼閒固材胜，神逸自形泰。愿言载笔间，屡得从公迈。
公馀静扃户，倏忽已春暮。生意尚可观，诸子扣门告。
肩舆遵江曲，轧轧向何处？三山在天外，以远人莫到。
如彼幽深士，不入俗眼妒。鸡鸣迅宵征，近午起风雾。
将天秘神景，诫此浅士露。幽閤临长江，中洲蹇独步。
吾欲观逝川，于此巢云构。
酒熟山家梦里逢，美人别去月明中。醉遗绿带无人拾，吹上花梢飏晓风。
为道江南足鱼蟹，乡来不复似臞儒。
昔闻石鼓鸣，今作石鼓游。击拊久已息，甲兵殊未休。
精庐庄严海，百室云雾浮。维时当长夏，萧飒如凉秋。
高崖不见日，老木枝相樛。灵泉发嵌窦，下注千仞沟。
向来经行人，颇以名字留。俯仰百年内，磨镌遍岩幽。
石桥可坐卧，清绝无等俦。众山合沓来，响答相献酬。
虽逢会心欣，未弭当世忧。不知稽山上，复有胜处不。
六飞尚东巡，狐兔穴中州。戈鋋塞河洛，冠盖集闽瓯。
堕此吠雪国，烈火烂不收。炎飙方焚轮，赫曦欲停辀。
微生类焦谷，兹焉得依投。一乘凌风翰，濯缨天汉流。
