四月池上

风下平池水晕开,池边露坐水风来。
草香冉冉生吟席,云影飞飞度酒杯。
荷叶偶成双翠盖,荔枝才似小青梅。
人间物静两相得,月色苍凉始肯回。
蔡襄

  蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

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谈诗究乎而。
点缀叶间如绣。开傍小春时候。莫把幽兰容易比,都占尽、人间秀。
信是眼前稀有。消容千钟美酒。只有些儿堪恨处,管不似、人长久。

  子击出,遭田子方于道,下车伏谒。子方不为礼。子击怒,谓子方曰:“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方曰:“亦贫贱者骄人耳!富贵者安敢骄人!国君而骄人,则失去国;大夫而骄人则失去家。失其国者未闻有以国待之者也,失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱,言不用,行不合,则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉!”子击乃谢之。

竹岛残阳映翠微,雪翎禽过碧潭飞。
人间未有关身事,每到渔家不欲归。
常爱东陵早拂衣,我行曾不叩荆扉。
凭君天柱峰头望,看我扁舟几日归。

魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。

茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。

疏江亭上眺芳春,千古离堆迹未陈。矗矗楼台笼蜃气,㽦㽦原隰接龙鳞。

井居需养非秦政,则堰淘滩是禹神。为喜灌坛河润远,恩波德水又更新。

镜中人老。镜外人难好。阶下紫兰红蕙,须教变,长生草。

蝶香多在粉,拾来和药捣。多取异花薰炙,料得使、朱颜保。

长春先生好吹笛,吹之裂尽华山石。一笛持来只一吹,岁用琅玕数千尺。

一吹即复投岩中,笛与人间制不同。人间不见长春笛,惟闻笛声满碧空。

仙人自古重音响,吹使乾坤气清爽。一曲中和致太平,遗音千载穿云上。

我向先生石室栖,每寻长笛临回溪。愿作仙人笛弟子,朝朝吹彻云台西。

驱役精魂入大幽,满编奇绝尽冥搜。
不教天地略容隐,应与鬼神同访求。
海藏光芒开宝玉,羽林锋刃立戈矛。
萧台自好携归去,莫向人间苦暗投。
雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。

郭外何须二顷田,江湖春水绿如烟。扁舟荡漾不归去,日暮蘋花风满川。

独客长途破,孤城幽思多。入山忘日月,观海失江河。

万事只垂钓,故园未偃戈。平生挟弧矢,流落意如何。

畏景流庭过,凉飔即坐来。物随时共换,人觉老相催。

憩蝶依丛稳,嘶蝉抱树哀。玉簪香好在,墙角几枝开。

鸿雁天寒俦侣稀,秋风远客独思归。碧山尽处湘云续,白水明边鹭自飞。

漠漠芦花迷望眼,萧萧荷叶惨征衣。此行赖共知心语,一棹夷犹竟落晖。

西母居昆仑,弱水环浩浩。仙实结蟠桃,玉文出异枣。

女侍皆长生,不但登寿考。所惜方士传,矫诬等巫媪。

惟恭与能仁,儒者有秘宝。厚德载福多,天自锡难老。

中水高滹交,清淑气回抱。毓秀在德门,安贞符坤道。

处顺无非仪,琴瑟久静好。教得诸孙贤,科名致身早。

有嘒南极星,无忧北堂草。八帙阅岁华,未见黄发稿。

绕膝双彩衣,在视进鱼稻。含饴弄孙曾,怡怡绝烦恼。

和气足致祥,此理信穹昊。何事希神仙,灵药访瑶岛。

避寇辰沅忆逐臣,楚骚滋味一时新。幽兰峰坳随云发,山鬼搴萝送笑颦。

今年厄闰,误春芽消息。禁火烟寒雨空滴。纵松声入鼎,蟹眼翻瓯,扶残醉、谁把绿尘分得。

西泠云窦外,枪粉无多,几树尖茸嫩先摘。蒻叶拆重重,扑鼻悠扬,官字盏、乳花浮碧。

忆一骑、传来软尘飞,又十分冰蟾,单衣凉席。

山游穷日返,绝胜数天平。伟石皆人立,欹崖忽鸟惊。

僧龛云共住,樵路鹿兼行。耳畔犹虚响,淙淙落涧声。

  乾隆四十年七月丁巳,余邀左世琅一青,张若兆应宿,同入北山,观乎双溪。一青之弟仲孚,与邀而疾作,不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公墓舍,大雨溪涨,留之累日,盖龙溪水西北来,将入两崖之口,又受椒园之水,故其会曰双溪。松堤内绕,碧岩外交,势若重环。处于环中,以四望烟雨之所合散,树石之所拥露,其状万变。夜共一镫,凭几默听,众响皆入,人意萧然。

  当文端遭遇仁皇帝,登为辅相,一旦退老,御书“双溪”以赐,归悬之于此楣,优游自适于此者数年乃薨,天下谓之盛事。而余以不肖,不堪世用,亟去,蚤匿于岩窭,从故人于风雨之夕,远思文瑞之风,邈不可及。而又未知余今者之所自得,与昔文端之所娱于山水间者,其尚有同乎耶,其无有同乎耶?

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