王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
笳鼓春城，处处有、丰年语笑。浑忘却、金莲前导，青藜下照。
白雪唱来偏寡和，朱颜老去难重少。羡遨头、四十已专城，真英妙。
奎文宠，崇儒教。田毛喜，宽租诏。有舂陵之什，无潮州表。
怪雨盲风稀发作，华星秋月争光耀。看来年、此夜侍端门，开佳兆。
绀海掣微云，金井暮凉，梧韵风急。何处楼高，想清光先得。
江汜冷、冰绡乍洗，素娥忺，菱花再拭。影留人去，忍向夜深，帘户照陈迹。
竹房苔径小，对日暮、数尽烟碧。露蓼香泾，记年时相识。
二十五、声声秋点，梦不认、屏山路窄。醉魂幽扬，满地桂阴无人惜。
弥勒栖神兜率天，下生此土犹久远。化身无数在世间，善慧大士乃其一。
于中深秘菩萨行，而外示现凡夫相。佃猎渔捕悉与同，娶妻生子亦复尔。
忽然照水知宿因，本来神智皆具足。双林净土坐道场，说法度脱无量众。
为欲化导群生故，六度四心为依止。田园庐舍诸器用，奴婢妻子亦弃捐。
而以营修大法会，盖行布施摄悭贪。强夫暴客与魔民，豪夺追逐共诬谤。
更以软语安慰之，盖行忍辱摄瞋恚。精进摄诸懈怠者，昼夜行道不休息。
持戒摄诸毁禁者，敷草而坐食粗粝。智惠禅定无有边，摄诸痴乱亦如是。
慈悲喜舍救众生，微妙宏深难测识。虽依如是众法门，亦不于此而常住。
辨才演说无滞阂，譬如空谷中答响。歌颂句偈自成章，纵横颠倒皆通达。
神通游戏得自在，聊以折伏不信心。异香殊相放妙光，一叩宫门馀悉启。
住是解脱不思议，正如长者维摩诘。应世阐化靡不齐，故于行道常接后。
化缘已毕示寂灭，迄今何翅五百年。虽有文字传未来，芜颣不能发实相。
我观龙津大居士，已能深入不二门。应缘虽现宰官身，于诸世味如嚼蜡。
燕闲清净无所为，乃以笔墨为法施。芟除润色出妙语，善慧之书乃光焰。
佛子若观善慧书，当知三士无异法。毗耶离城双树林，及此龙津元一处。
受持读诵善思维，普愿发心无上道。
一曲未终日移午。红亭水木不知暑，忽弹黄钟和白纻。
清风飒来云不去，闻之酒醒泪如雨。汝归秦兮弹秦声，
秦声悲兮聊送汝。
意在可兼无可处，身居材与不材间。
琼敷玉藻六七子，金雀雅头十二鬟。
愧有金陵无李白，栖霞即是虎丘山。
趁潮来，横桨去，荡漾在烟渚。湿柳濛濛，鸥语杂弦语。
恰亏瘦影相看，翠罗袖薄，耐一夜，灯边凉雨。
梦无主。不知此夕楼台，月色照何许。无奈思量，不合那回住。
更堪天远山横，江平星淡，只三两、乌鸦啼树。
龙节葳蕤宝册光，手函青土向东方。曾闻赐履开无棣，又见归田自汶阳。
听诏山东扶父老，挥毫池上侍君王。别来好在西堂梦，雨过池塘草正芳。
明日重来天色好，君山元自翠光浮。
独惭师长念遗簪，长感知心在寸心。要路未离扶遣进，闲曹因病放教吟。
风鹏虽远丹霄势，月兔犹依绿桂阴。从此期公惜高鉴，休将白雪换巴音。
