王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推！
惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日月之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问识与不识，而读其文，则其人可知。
呜呼！自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖；虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世；果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。
方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危；及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颖水之湄。
然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷。而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依！
呜呼！盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见而其谁与归！
今日方知慈母忧，天涯涕泪自交流。忽然破涕还成笑，岂有生才似此休。
悟到往来惟一气，不妨胡越与同舟。抚膺何事堪长叹，曾否名山十载游。
羁旅嗟无友，佯狂汉水阴。相逢幸倾盖，送别怅分襟。
之子虽吏隐，高名何陆沈。蛟龙蟠学海，风雨润词林。
寡和尝歌郢，传经雅属参。丈人今谕蜀，干誉尔劳心。
接淅予征远，看云反顾深。旅怀兼去住，秋色怆登临。
信有江山助，宜无雾露侵。相思见逸唱，清绝响寒砧。
击节时孤笑，开樽忆共斟。岁华几向晚，客恨孰能禁。
城阙愁回首，诗人诲嗣音。曾非青玉案，为愧洛生吟。
鹤亭海鹤姿，独立未入群。依然在人寰，翛翛见风神。
古来贤俊者，气习不能沦。夫君京洛士，衣袂无淄尘。
屡迁不入朝，留都邦计新。报政或前席，赢绌具能陈。
长吉善诗歌，作记非其才。文章蜕仙骨，或者新胚胎。
咄哉叶律郎，上界何官阶。天上葬神仙，不知今几回。
罡风扫河汉，下有昆明灰。何不乞长寿，还向人间来。
沂山一何高，群峰郁孱颜。我行问遗老，云此小太山。
望秩有常祀，其神号东安。草荒穆妃坟，雨剥汉武坛。
神仙果何在，可想不可攀。千年等一昔，俯仰悲人寰。
东望蓬莱宫，咫尺沧波间。
门前旷幽瞩，春风吹裳衣。四顾何萧条，鸟语相婓婓。
原上滋青草，游子殊未归。俯仰复三叹，徘徊久瞻睎。
相思在长道，之子与我违。萝径自岑寂，孤琴为谁挥。
余怀局未展，斯世将焉依。朝饮木兰露，夕采北山薇。
乾坤逝安适，日暮独扃扉。
