余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
梅关北下水如汤，十日南风是豫章。归去滕王新阁上，更将文记次三王。
落日斜明挂树瓢，下方城郭去人遥。青山过雨僧深定，门外云封独木桥。
芦花断港腥风起，鸬鹚船来泊沙嘴。联翩满艓黑如云，载入寒江猎潭水。
渔家自来养鸬鹚，不畜网罟兼缗丝。年深驯狎识情性，举手呼名相应随。
船头鸣榔杂喧閧，黔喙玄裳歘飞哢。乱石深掀锦鬣翻，惊波暗掣金鳞动。
忽然抛掷向空中，衔戴巨鱼争力雄。渔郎惊救誇敏捷，承络叉挺无遗功。
小鱼倒吞森似束，终然入口不到腹。充胡塞吭却归飞，吐向蓬窗动盈斛。
欢呼携负入城府，委玉倾银贱于土。饱同水鸟沙上眠，醉共海鸥月中舞。
雌雄生小常相依，得食后人偏得肥。杨柳矶头时聚立，桃花潭上却翻飞。
往年布种沔湖里，近日船中亦生子。不惜今年教养成，死时却葬沙头地。
我怜此鸟义且驯，供养渔家秋复春。鸟中岂无鹈鸪与白鹭，一饱贪馋便飞去，形貌虽奇焉足数。
驾迦黄道清尘动，人在金兹白日长。
阿诏晓闻天语近，赐衣春觉圣恩香。
马卿赋猎兼忠谏，独许骖乘锡尚方。
僦宅何缘得近僧，晓光金气接觚棱。诗成未必如千偈，老去还堪续一灯。
鹿苑即闻无上觉，羊车自是最初乘。北山且作相随去，几个麒麟拥坏陵。
州民万家见之者，揜面汍澜双淚下。
逮今绵历岁百祀，岘首巍然临汉水。
碑鈋祠废榛莽中，萧萧只有悲风起。
内阁深沈侍从臣，赤帷皁盖来行春。
殷勤拂碑复祠貌，一朝旧迹重如新。
山光葱蒨水清洌，天长地久无时别。
古人今人空茫茫，惟是功名不能灭。
燠多寒少处，天气觉长晴。瓜自杪冬熟，日从中夜生。
烟深乌鬼井，潮逼赤崁城。谁见携吟杖，珊瑚篱外行。
暝色苍茫古化城，同来结夏恰初睛。衣披蕉石云犹润，杖引莲峰气飒清。
残照到碑看往迹，曲池流水杂经声。漉巾到处宁辞醉，不觉东林月又生。
