扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
赏析
《扁鹊见蔡桓公》此文讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。意在告诫世人特别是为政者，应该勇于正视现实，直面个人灾难、社会危机，及早采取救治措施。作者在阐释道理、叙写过程中，赞颂了扁鹊之神智而鞭挞了蔡桓公的固执、愚顽，简单的语言传达，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。
从首句到“医治好治不病以为功”，交待了故事发生的地点、原因和主要人物，点出了桓侯“讳疾忌医”的主题。文章以“扁鹊见蔡桓公”一句交待了故事的两个主要人物:扁鹊姓秦名越人，医术高超；蔡桓公即下文所称的桓侯，是当时蔡国的国君。扁鹊首次指出桓侯患有疾病，不过此时病症还停留在表面，加以治疗就能防止其恶化。“立有间”三字不仅简明扼要地写出了扁鹊对病人的诊治过程，还表现了扁鹊高超的医术——仅凭片刻之间的观察，就能指出症结所在。桓侯对扁鹊的警告不以为意，甚至认为他不过是沽名钓誉之辈。桓侯否认自己有病，并认为医生都喜欢治疗那些原本健康的人，以此来当做自己的功劳。
从“居十日”至“桓侯又不悦”，承接上文，故事情节得到进一步发展扁鹊十日后再次觐见桓侯，他说桓侯的病情已经深入肌肤，如不加以治疗，将深入身体内部。但是桓侯对扁鹊的话仍然置之不理。“复见”、“居十日”交待了桓侯病情深入的过程，扁鹊没有放弃劝谏桓侯，体现了医者父母心的负责态度。“君之病在肌肤”一句印证了前文“不治将恐深”的推断。尽管扁鹊善言劝诫，但桓侯还是不予理睬，甚至表示出不满。
又“居十日”，桓侯的病从肌肤发展到了胃肠，扁鹊的论断进一步得到验证，如果不加以治疗，病情将会持续加重。但扁鹊劝说桓侯依然无果，桓侯对他三番五次指出自己身体患有疾病感到不悦。桓侯患疾渐深，渐入不治之境，这一情节为下文的转折做好了铺垫。
第四段是故事的高潮，也是情节急转的开始。扁鹊远远望见蔡桓侯，转身就走，这一幕情景使文章陡生紧张感。扁鹊一改之前耐心进谏的态度，说明桓侯的病已经无药可救。桓侯见扁鹊“还走”，十分不解，让人前去询问，扁鹊道出桓侯患病的各个发展阶段，及其相关治疗方法:病在表皮时，热敷即可治疗；病在肌肤，针灸可以治疗；病在肠胃，汤药可以治疗。而现在，病已深入骨髓，是“司命之所属”，就连扁鹊也无可奈何。
故事最终结局是桓侯不治而亡、扁鹊逃秦。情节到此戛然而止，却给读者留下了广阔的思考空间。文章揭示了防微杜渐的道理，抨击了统治者迁怒和诿过百姓的丑恶行径。
此文以桓侯病情发展为主线，结构流畅紧凑、跌宕有致，逐步将说理推进。作者采用三迭式手法，通过描写扁鹊的多次谏劝深化了主题。另外，扁鹊的反复劝说与桓公不以为意的态度形成鲜明对比，不费矫饰之功便刻画出人物的不同特点:扁鹊尽心负责、医术高明，而桓公骄横自大、不知变通。
创作背景
不遂龙蛇藏，翻从牛马走。
东西只强颜，清镜照人顽。
攲枕知归路，开屏认旧山。
甘心折腰膂，为饱来西楚。
始验釜生鱼，还悲厕中鼠。
两君冰玉人，倾盖许相亲。
何意尘埃地，欻游云汉津。
佳时第行乐，不与华年约。
大白酒交酬，长笺诗间作。
俄报戍期秋，扁舟去莫留。
台乡淮水北，和氏玉坑头。
飘颻同李郭，到岸逢摇落。
俱是长年人，得忘弥日恶。
劳生不自知，会合复何时。
笼鸟槛猿思，烹鸡炊黍期。
此期谅难必，幸勿忘今日。
固有梦依依，可无书一一。
徐国壮山河，黄楼入望多。
後时三五夕，奈尔月明何。
曾掌兰台纂旧闻，亦瞻玉座和来薰。戆愚漫有诛奸笔，疏拙元无乞巧文。
执简自知愧南董，免冠谁肯救朱云。消磨不尽惟诗在，社友寻盟意尚勤。
能国惟君子，平时让俊民。九苞鸣大夏，一鹗降秋旻。
士尽归遗直，朝方赏谏臣。如何孤有德，终叹百其身。
家世昆明远，声名上国珍。青编先珥笔，白简奋当仁。
受诏乘轺急，当官襆被贫。九流分混污，三族责顽嚚。
始使清流重，终教恶女颦。迁官依日侧，持节度江滨。
鲁酒师围赵，曾参罪惑亲。湘东辞树蕙，滇海卧诛榛。
脱颖贤名旧，闻丝帝念新。云霄重起翼，风雨又司晨。
授命官何择，贤劳事不均。更生徒禁闼，长孺是前薪。
心苦非抟石，言高触秉钧。苟无光日照，蚤与禦魑邻。
被薄焚香夜，盘空剪韭春。孤危仍不恤，溘死又谁论。
节概今无两，文章古与伦。庙堂虚谠议，馆阁重诗人。
昔试儒家法，招徕观国宾。登玆一片玉，忝作九方歅。
晏笑铺筵会，潺湲揽袂辰。江湖漂击棹，霄汉望拖银。
远慰空庭目，时烹尺素鳞。病羸增复减，儿女学兼姻。
任道诚无负，论交亦有神。祝鸡从废坠，乘骥又邅迍。
宇宙宏才少，风霜往迹陈。苍生卒何望，青史岂终沦。
纪事只闻《筹海志》，征文空诵送僧诗。未曾遍读《吾妻镜》，惭付和歌唱《竹枝》。
鸥双鹭只傍汀沙，却汇沙汀过客车。清吹解撩丛竹啸，高山如受众峰衙。
寒生碧涧悬鱼网，润著苍崖剩土花。所惜隔墙红紫满，行行无暇访山家。
晚泊昝公溉，船头馀落晖。携家上岸行，爱此风满衣。
村巷何萧条，四顾烟火稀。问之曰去岁，此地遭凶饥。
斯民半逃亡，在者生计微。请看林木下，墙屋皆空围。
好田无人耕，惟有荆棘肥。至今深夜中，鬼火流清煇。
众稚闻此语，竞走来相依。错莫惊且哭，牵挽求速归。
步花阴，满园春色飘零。过横塘、曲阑斜折，崎岖转入荷亭。
坐无聊、起看画障，行还倦、闲拨炉薰。暗觉声喧，微窥影乱，映门一线露罗裙。
双扉启、缟衣翠袖，相簇度银屏。霎时见，虚窗雪艳，素壁霞明。
细看伊、莲随步起，果然兰并肌芬。脸盈盈、疑开蛤帐，腰细细、堪试香尘。
腻发盘云，修眉偃月，珊瑚一颗蹙朱樱。擎桨处、春纤如削，浑是玉雕成。
临别去，流波回觑，障面笑狂生。
自经沟渎非吾事，臣死封疆是此时。
须信累囚堪衅鼓，未闻烈士竖降旗。
一门百指沦胥尽，唯有丹衷天地知。
