此诗描写了作者心中淡泊名利、专事自由读书卖画生涯之志。诗中平铺直述,开门见山不仅表明出唐寅自命清高的处世态度,还反映出他那不羁的性格。
“不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。”前二句一连用了四个“不”,写诗人在摒弃功名利禄之后的有所不为。“不炼金丹不坐禅”,即不学道,不求佛。唐伯虎是一个不肯趋炎附势,但又并不放弃世俗生活快乐的漂泊者,读者对他“高楼大叫秋觞月,深幄微酣夜拥花”的放浪形骸的生活方式不妨批判,但对其作为封建礼教的叛逆者那点精神是应予肯定的。“不炼金丹不坐禅”,大有“子不语怪力乱神”意味。“不为商贾不耕田”,则是不事人间产业。“不为商贾”是不屑为;“不耕田”是不能为,即孔夫子所谓“吾不如老农”、“吾不如老圃”也。四个“不”一气贯注。语极痛快干脆。
“闲来写就青山卖,不使人间造孽钱!”唐伯虎可以自居的头衔是画家,其画与祝允明、文徵明齐名。他不慕荣华,不耻贫贱,以鬻文卖画、自食其力为荣。“闲来写就青山卖”是非常值得敬佩的,这是从事精神财富的创造者应有的豪言壮语,能“写青山”而“卖”之,自有可参造化之笔,此为实话,亦自负语。假清高的人往往以卖画讨润笔为可羞,殊不知这是卖知识产权,和写文章“拿稿酬”一样的天经地义。所以作者敢于大呼:“谁来买我画中山!”这样挣来的钱花着舒心。由此,诗人又反跌一意:“不使人间造孽钱!”这一笔尤其显得豪迈。一竹竿打一船人,一切的巧取豪夺、贪污受贿、投机倒把、偷盗抢劫、诈骗赌博……而获得的非法收入,得之即“造孽”,花之亦“造孽”,“不是不报,时候未到”而已。此句足使人深长思之。
这诗表白了作者自鸣清高的处世态度。“不使人间造孽钱”的正气,是令人称赞的。但此诗又容易使人误会为“商贾”、“耕田”的劳动所得也都是“造孽钱”了。
春草绿盈盈,飞英扑马轻。秦楼临曲水,谢客是宣城。
柳弱丁年态,花娇子夜情。升平无汗马,都护听流莺。
请君莫纵珊瑚鞭,山高泥滑马不前。请君莫驾木兰船,长江大浪高触天。
瞿塘之口铁锁络,石栈萦纡木排阁。朝朝日日有人行,歇棹停鞯惊险恶。
饥虎坐啸哀猿啼,林深雾重风又凄。罥衣绊足竹刺短,潜形射影沙虫低。
昨夜云月暗,今朝烟雾迷。青天荡荡红日远,王孙游兮草萋萋。
行路难,归去来。振衣涤尘转淮海,故山之云莫相猜。
行路难,古犹今。翻手覆手由人心,江空月落长短吟。
袍笏承恩凤阙东,炉烟轻拂晓云红。闾阎休戚归民牧,秦陇淳庞说汉中。
称雨不妨终日异,断金惟欲此心同。知君养晦贤关久,况是传家有素风。
林公旧地馆,桥畔草萋萋。百年歌舞地,閒在夕阳西。
殷肇土茫茫,诗歌玄鸟祥。建邦思得姓,易代复宾王。
德泽流千古,云礽遍四方。深源还辅晋,郑国亦兴唐。
奕奕家声远,绵绵世泽扬。停舟先过我,拥帚许相迎。
讲道无馀蕴,论文得细详。
良友嗟尘网,相期物外游。求珠非赤水,不死是游丘。
机上麟交擗,樽中蚁乱浮。仙家一度醉,人世几千秋。
药气多留鼎,茶香细出瓯。尧人方旷荡,容易学巢由。