踏莎行 其一 次韵答杜茶村社适行二

雁送霜愁,蛩添雨思。苔生卧阁浑无事。柴桑处士正饥驱,白衣渐愧江州刺。

句冷吴枫,题残永柿。杜家又让君行二。买山自是古人心,何须咄咄频书字。

  吴绮(1619~1694) 清代词人。字园次,一字丰南,号绮园,又号听翁。江都(今江苏扬州)人。顺治十一年(1645)贡生、荐授弘文院中书舍人,升兵部主事、武选司员外郎。又任湖州知府,以多风力,尚风节,饶风雅,时人称之为"三风太守"。后失官,再未出仕。
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六十衰翁,更加二龄,此何等时。不退寻岩壑,相安耕钓,重来岭峤,犹事驱驰。绝类文渊,当年矍铄,上马据鞍奚所为。偏怜处,是难堪潦雾,水际鸢飞。
云台铜柱空题。奈床下伊人心素疑。自古来如此,只须付酒,风光纵好,勿复言时。莼菜美时,桂花香里,所愿少须臾乐之。西风外,喜羽书夜静,即是归期。
断桥缺月。点点枝头雪。画角吹残声未歇。早是一年春别。
寿阳弄粉成妆。柔肠结结早香。可怕真梅轻妒,游蜂说与何妨。

不知玄武湖中,一瓢春水何人借。裁冰剪雨,等闲占断,桃花春社。

古阜花城,玉龙盐虎,夕阳图画。是东风吹就,明朝吹散,又还是、东风也。

回首当时光景,渺秦淮、绿波东下。滔滔江水,依依山色,悠悠物化。

璧月琼花,世间消得,几多朝夜。笑乌衣、不管春寒,只管说、兴亡话。

市人常是醉昏昏,买尽青铜酒已浑。
健倒投床都不同,日高犹未启重门。
危刹隐高阜,孤轩横碧虚。
登临赏秋杪,笑傲乐公余。
野外景入画,坐中欢可书。
重城已严钥,归马尚踟蹰。

一缄书札故人情,中有新诗字字清。邮置传来心已醒,秋镫读处眼偏明。

扬州路近帆能疾,瓜渚潮来水似生。少驻星轺问遗俗,春风生帐有诗呈。

雪路冈泥滑,无过亦缓行。
丹阳朝冒冻,白土暮逢晴。
俗织纱为业,村帘酒有名。
贩商非我事,一醉客心惊。
秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老,
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。
三年海上音书绝,乡国萧条惟梦寻。
翠为衿,锦为衣,朝朝莫莫泽水飞。
泽中青草深且茂,莫听尔媒登垅头。
西接桃李场,蓬藋艾尽有罗张。
罗虽可避机莫测,尔误触之恐身伤。
请看旧日张罗处,祥凤冥鸿不肯顾。

善恶分明虽两歧,念端差处只毫釐。怕将私意为天理,所以先民贵致知。

飞锡来穷岫,驰声满上京。衣从麟德赐,诗入集仙评。

虎老文弥炳,松孤格愈清。投人夜光宝,按剑但频惊。

绣幕尘生破镜鸾,一朝春色已凋残。从容就义冰心苦,慷慨辞亲血泪乾。

渺渺幽魂随地下,萋萋衰草泣江干。百年今日乾坤老,一夜西风俎豆寒。

京洛皇居,芳禊春馀。影媚元巳,和风上除。云开翠帟,
水骛鲜居。林渚萦映,烟霞卷舒。花飘粉蝶,藻跃文鱼。
沿波式宴,其乐只且。

寿阳出发月光灭,夹道荦确马蹄热。四十里至平定州,濛濛元气山头结。

颇嫌阴晦封晨辉,忽见霏微数点雪。石子五色锦缀纱,桔树千株眼生缬。

大壑急流奔弩箭,横峰侧岭卧精铁。向午皦日暖生春,望中杰阁驾寥泬。

杖策徒步石路危,牵衣屏息人力竭。绕膝儿孙让几层,垂地星河惊一瞥。

巨灵掌擘八荒低,雷公震鼓四维裂。我闻卯次为春门,字义流传祖仓颉。

又闻阊阖开天门,浩荡阳和万民悦。此门直令天人通,群仙朝会进由阒。

崤函空自骇文陵,会稽那及称禹穴。更陋江南矗两峰,孤帆一片波涛折。

城隅税鞅欣来游,应图霍山两奇绝。

河汉澈,碧霄晴。九华仙子以凡尘。凉夜山头吹玉笛,纤云卷尽月分明。

彩叠经年旧舞衣。鱼笺屡约是耶非。晓莺残月送将归。

水欲微波风袅袅,愁生远道柳依依。第三桥外一帆飞。

四朝供事衷馀赤,老臣追愧股肱良。丕宣圣泽绥鸿雁,坐畅神谟靖犬羊。

干羽两阶敷格远,翻瞻舜日数南阳。

古寺临珠石,高僧住镜天。波环中印度,岸达上乘禅。

鲸吼通鲛室,渔歌杂象筵。市尘飞不到,沽酒白鸥边。

百花结成虹,花香蜡不香。
如何此枝上,似蜡更芬芳。
意彼百花魂,结聚无所发。
英灵为此花,色香相假合。
虞姬死为草,舞动应乐节。
蜀主化杜鹃,啼染枝头血。
轮回有托化,亦闻金仙说。
花月自有妖,未易以理察。
乌知此花魂,为香不为蜡。

  臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。

  窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。

  伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。

  臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条晁、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。

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