池塘句得。正谢客相思，月梁颜色。剡木拿舟，苕溪载酒，才喜痴人相惜。
一曲骊歌夜唱，又作雪鸿残迹。回首处、是金门索米，凤池联翼。
叹息。当日里、楚尾吴头，卯酉难相值。马上谈兵，灯前草制，十载只如朝夕。
冷落延津双剑，心事不堪重忆。君归也，且为余料理，故园松石。
中目碎琼碧，毁鳞殷组绣。乐此何太荒，居然愧川后。
管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。
呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患？三子者不言可也。五伯莫盛于桓、文，文公之才，不过桓公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋袭文公之余威，得为诸侯之盟主者百有余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。桓公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短，是其心以为数子者皆不足以托国，而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史䲡以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡，贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
郁郁金城山，上有千岁松。峨峨马公墓，遇者怀孤忠。
全家碧血葬，遗碣苍苔封。我来吊昔贤，林影斜阳红。
登山旷四瞩，遥接沧海东。山石俨伏虎，铭者为俞公。
公当有明时，平倭著奇功。载观没羽字，如见挥戈雄。
死者不复生，生者多庸庸。至今沧海上，日夜生夷风。
炎炎当路客，奕奕朱门开。雄鸡无三号，冠盖纷沓来。
志士大所营，漂漂穷无依。结根在累世，安能灼馀辉。
历观古俊民，功成道何微。子牙尚阴谋，管仲器小哉！
人生履国步，周道自我夷。猛虎扼其项，何况狐与狸。
此身勤君父，安得慕荑齐。曲士矜一节，度外宁所希。
宁为白玉碎，不为长伏雌。
