西江月 裴节度使寿

荐疏李誇精鉴,婿佳韦得贤侯。手如霹雳在同州。

不让当时谈薮。

但可称为劲草,莫教指作清流。归来绿野任沉浮。

这个家风耐久。

李俊民
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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遥夜泛清瑟,西风生翠萝。
残萤委玉露,早雁拂银河。
高树晓还密,远山晴更多。
淮南一叶下,自觉老烟波。

一叶下前墀,淮南人已悲。
蹉跎青汉望,迢递白云期。
老信相如渴,贫忧曼倩饥。
生公与园吏,何处是吾师?

蓟北雁犹远,淮南人已悲。
残桃间堕井,新菊亦侵篱。
书剑岂相误,琴樽聊自持。
西斋风雨夜,更有咏贫诗。

海滨蓑笠叟,驼背曲,鹤形臞。定不是凡人,古来贤哲,多隐于渔。任公子,龙伯氏,思量来岛大上钩鱼;又说巨鼇吞饵,牵翻员峤方壶。
磻溪老子雪眉须,肘后有丹书。被西伯载归,营丘茅土,牧野檀车。世间久无是事,问苔矶痴坐待谁欤?只怕先生渴睡,钓竿指着珊瑚。
晓风生小寒,岚润浥巾屦。
宿云埋树黑,奔溪转山怒。
东方动光彩,晃晃金钲吐。
千峰森隐现,一气澹回互。
平生癖幽讨,邂逅饱新遇。
那知尘满甑,晨炊午未具。
不愧忍饥面,来寻古岩路。
稻粱亦易谋,烟霞乃难痼。
持此慰龟肠,搜枯尚能句。
我有绿绮琴,宝匣生蛛丝。
拂拭聊一鼓,意淡音愈微。
隐几忽自笑,持兹将付谁。
所以绝弦者,痛惜无钟期。
吾人天与游,岂在知音知。
惆怅箫韶远,不见凤来仪。
后夔不并世,已矣奚所悲。

士为浮名若挂钩,夫君心事独休休。阙书不害为全马,误笔何妨作牸牛。

少铁赢铜閒计较,着蓑衣锦等风流。世间自有真轻重,归把功夫向里求。

西湖异云西北至,十年前识金陵气。陈强张富决雌雄,帷幄屏人其语秘。

虬髯侍侧蹑胡床,如以真王易假王。跃起大呼徙别舸,难星一炮占鄱阳。

公何有术不自救,谈洋茗洋吏讦奏。偾辕之驾挟医来,积中拳石吞乌咮。

京房郭璞数莫逃,天文象纬书可烧。幸而遇时佐洪武,不然著郁离子究何补。

异授有神亦有师,泯没平生邓祥甫。

壶唾生红,镜眉换碧,那堪凄病逢秋。须盼人归,捲帘独倚高楼。

天边去帆无数,送离鸿、不送还鸥。斜日晚,惹烟芜凉气,暗狎琼钩。

最怕湘涛夜梦,有露苔蛩语,絮近窗篝。柳已凋零,花还说甚娇柔。

三更渐知凉紧,雨潇潇、风更飕飕。难睡妥,枕底鬟、罗袂半兜。

岗峦百匝一池开,气焰薰蒸湿草莱。却忆骊山山下路,春深曾赐锦铺来。

酥盘荐酒迎春寿,芋火谈禅数夜更。
云脚四垂天欲雪,为君两计破愁城。

数椽茆舍大如蜗。老生涯。寄山家。遮眼文书、随分有些些。

自愧行年如伯玉,思往事,书堪嗟。

从他鼓吹沸鸣蛙。鬓霜华。晚来加。南北东西、泛若水中槎。

此去存身知有道,深自隐,效龙蛇。

家住青山鄂渚东,江楂曾宿虎溪中。峰标莲色孤僧致,诗度松声五老风。

羁旅吟期游汗漫,渔樵懒得话英雄。凫鹥既醉波光醁,白石沙边卧老翁。

折花逢驿使,寄与陇头人。
江南无所有,聊寄一枝春。

小西门外草漫漫,白露垂珠午未乾。沙漠峥嵘车马道,半空秋影铁幡竿。

寻得君公避世墙,开门遥趁竹风凉。逢僧自觉心期在,曳杖还夸脚力强。

高摘白云供笑傲,倒骑青牯恣颠狂。海鸥自是忘机者,浅蓼深芦处处乡。

荥阳城下烈将军,奇计真能靖楚氛。忠义千秋九鼎重,灵祠风雨至今闻。

花开犹昔,水流何处,閒过九日令节。梧桐一叶随秋去,但有素琴幽怨,玉箫清绝。

庭院西风飘袂薄,又听得、数声啼鴂。都迸入、一阵愁心,此意共君说。

长柰恹恹酒病,十年前梦,化作轻烟残月。浅波飘荡,远山重复,那有梦魂飞越。

渐炉灰冷尽,只剩容华未消歇。人间事、悽然翻笑,负了黄花,归舟斜日没。

千古洞庭湖,百川争注。雪浪银涛正如许。骑鲸诗客,浩气决云飞雾。背人歌欸乃,凌空去。
我欲从公,翩然鹄举。未愿人间相君雨。笭箵短棹,是我平生真语。个中烟景好,烦公句。

支筇聊小立。

劫火洞然俱败坏,青天白日愈光辉。
王孙醉寝迷春梦,不觉莺啼柳絮飞。

  十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎!

  我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多产田。起手便走错了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束修自好者,岂无其人;经济自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑曰:“汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也!且求居四民之末,而亦不可得也。

  愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎?其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,习针线,犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶,亟宜戒之。

  吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?”应之曰:他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶,亦板桥之家法也。哥哥字。

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