满庭芳 赠骆先生刘石二先生

诸公学道,莫学奇怪。无为无作无赛。百不歌中四句,偈内持戒。身心木雕泥捏,遇千魔、万难不采。常宁耐,常宁耐常耐,宁耐宁耐。悟彻观天之道,执天行关要,自是交泰。常处真常常应,常静常在。真常真欢真乐,现真如、超越三界。真无坏,真无坏,无坏无坏。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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从来系日乏长绳,水去云回恨不胜。
欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如冰。

东岳云峰起,溶溶满太虚。
震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
座对贤人酒,门听长者车。
相邀愧泥泞,骑马到阶除。

  博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。

  周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口,而又笔之于其书。噫!后之人虽欲闻仁义道德之说,其孰从而求之?

  甚矣,人之好怪也,不求其端,不讯其末,惟怪之欲闻。古之为民者四,今之为民者六。古之教者处其一,今之教者处其三。农之家一,而食粟之家六。工之家一,而用器之家六。贾之家一,而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也?

  古之时,人之害多矣。有圣人者立,然后教之以相生相养之道。为之君,为之师。驱其虫蛇禽兽,而处之中土。寒然后为之衣,饥然后为之食。木处而颠,土处而病也,然后为之宫室。为之工以赡其器用,为之贾以通其有无,为之医药以济其夭死,为之葬埋祭祀以长其恩爱,为之礼以次其先后,为之乐以宣其湮郁,为之政以率其怠倦,为之刑以锄其强梗。相欺也,为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也,为之城郭甲兵以守之。害至而为之备,患生而为之防。今其言曰:“圣人不死,大盗不止。剖斗折衡,而民不争。”呜呼!其亦不思而已矣。如古之无圣人,人之类灭久矣。何也?无羽毛鳞介以居寒热也,无爪牙以争食也。

  是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上者也。君不出令,则失其所以为君;臣不行君之令而致之民,则失其所以为臣;民不出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上,则诛。今其法曰,必弃而君臣,去而父子,禁而相生相养之道,以求其所谓清净寂灭者。呜呼!其亦幸而出于三代之后,不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前,不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。

  帝之与王,其号虽殊,其所以为圣一也。夏葛而冬裘,渴饮而饥食,其事虽殊,其所以为智一也。今其言曰:“曷不为太古之无事”?”是亦责冬之裘者曰:“曷不为葛之之易也?”责饥之食者曰:“曷不为饮之之易也?”传曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。今也欲治其心而外天下国家,灭其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。经曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡。”《诗》曰:戎狄是膺,荆舒是惩”今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥而为夷也?

  夫所谓先王之教者,何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文:《诗》、《书》、《易》、《春秋》;其法:礼、乐、刑、政;其民:士、农、工、贾;其位:君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇;其服:麻、丝;其居:宫、室;其食:粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明,而其为教易行也。是故以之为己,则顺而祥;以之为人,则爱而公;以之为心,则和而平;以之为天下国家,无所处而不当。是故生则得其情,死则尽其常。效焉而天神假,庙焉而人鬼飨。曰:“斯道也,何道也?”曰:“斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详。由周公而上,上而为君,故其事行。由周公而下,下而为臣,故其说长。然则如之何而可也?曰:“不塞不流,不止不行。人其人,火其书,庐其居。明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也!”

少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
不为六郡良家子,百战始取边城功。
愁多却讶天凉早,思倦翻嫌夜漏迟。
何处山川孤馆里,向灯弯尽一双眉。
并梅兄,双蝶子,烟缕衫轻。凤凰钗、缭绕香云。淡梳妆,□得恁,雪腻酥匀。揉春捻就,更是他、花与精神。
黛尖低,桃萼破,微笑轻颦。早做成、役梦劳魂。好风前,佳月下,莫忘行人。扁舟去也,没个事、多样离情。
翩翩王公孙,馆我翠微院。
粥饭随锺鱼,朝昏度黄卷。
中年妻子累,往世西方愿。
独无诗书力,尼父安得怨。
清夜凝然□□□。□□□□,□□□□□。□界森罗星□□。□□□□□□□。
□□□□萦碧雾。上□□□,□□□□□。□□□□□紫府。归来□□□□□。
日溶凤沼摇波暖,云护龙楼倒影长。
读罢黄庭无一事,好风吹动百花香。

上元少女。谁授玉函金筥。倚香坛。画帔藤花浅,雕钟橘乳寒。

南宫除牒子,北斗动幡干。犹见春归燕,似青鸾。

郡王文学渡江年,皂帽青山雪满颠。宾馆有时来胄子,讲筵终日对先贤。

树边竽籁临风听,花外丹朱滴露研。三峡五湖通一水,等閒休忆浣溪船。

绀黛明金月面开,夜来针指绣如来。持花可为王摩诘,度曲曾随穆善才。

无数粉痕可贝叶,几重心宇印香灰。关情蓦听鹦哥语,掣破经声笑脸回。

新秋改炎节,凉臻溽暑旋。凄凄金气舒,昭昭素景鲜。

流风靡幽薄,轻霭映澄川。飘飖昭楚吹,眇杳泛兰烟。

吏隐案牍简,斋居神想偏。目耽霞上鹤,耳玩露中蝉。

几席纵偃息,缨绂谢牵缠。卧阁趣无辍,含毫兴邈然。

西曹擅文苑,萧晨惜暮年。徘徊锦帐坐,吟啸白云篇。

望美勤徒结,怀劳忧莫蠲。赏心傥不隔,答讯冀相传。

凄迷暝色淡斜曛,飒飒西风送雁群。础润连朝知酿雨,松寒终日自栖云。

天围远岫浑难辨,水接平烟竟不分。书箧无端生白蠹,临窗点检艺香芸。

泽国西风一夜生,故园乔木动秋声。山川满目悲摇落,物色无心得老成。

下坂牛羊知故道,亲人鱼鸟近幽情。向来豪气消磨尽,空对年光浪自惊。

岂独爱吾庐,还宜读我书。多文花样富,善问竹心虚。

白社莲开早,青毡月上初。名园思取义,端为励三馀。

珍重慧空营妙隐,标题静照作佳名。新堂复胜牛车乐,旧阁如抛火宅萦。

万虑根源尘外息,一轩景物鉴中明。夜深宴坐心虚寂,檀蕙烟微风月清。

茸城愁绝各风烟,倾倒今朝倍黯然。坐上清歌闻《子夜》,人生行乐及丁年。

三春会面常多阻,百罚深杯且共传。旧事凄凉言未尽,檐花落久雨纤绵。

瞎驴生得瞎驴儿,龌龊声名彻四维。
更把少林无孔备,逢人应是逆风吹。

花落斜阳外,无人酒半醺。客愁多似水,春梦乱如云。

庾信伤心赋,陶潜自祭文。古来贤达者,谁不泪纷纷。

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