盛德师尧舜，英姿肖祖宗。太阳光遍照，沧海量兼容。
鸿业知能继，齐民望可封。如何未五载，已上鼎湖龙。
弥勒栖神兜率天，下生此土犹久远。化身无数在世间，善慧大士乃其一。
于中深秘菩萨行，而外示现凡夫相。佃猎渔捕悉与同，娶妻生子亦复尔。
忽然照水知宿因，本来神智皆具足。双林净土坐道场，说法度脱无量众。
为欲化导群生故，六度四心为依止。田园庐舍诸器用，奴婢妻子亦弃捐。
而以营修大法会，盖行布施摄悭贪。强夫暴客与魔民，豪夺追逐共诬谤。
更以软语安慰之，盖行忍辱摄瞋恚。精进摄诸懈怠者，昼夜行道不休息。
持戒摄诸毁禁者，敷草而坐食粗粝。智惠禅定无有边，摄诸痴乱亦如是。
慈悲喜舍救众生，微妙宏深难测识。虽依如是众法门，亦不于此而常住。
辨才演说无滞阂，譬如空谷中答响。歌颂句偈自成章，纵横颠倒皆通达。
神通游戏得自在，聊以折伏不信心。异香殊相放妙光，一叩宫门馀悉启。
住是解脱不思议，正如长者维摩诘。应世阐化靡不齐，故于行道常接后。
化缘已毕示寂灭，迄今何翅五百年。虽有文字传未来，芜颣不能发实相。
我观龙津大居士，已能深入不二门。应缘虽现宰官身，于诸世味如嚼蜡。
燕闲清净无所为，乃以笔墨为法施。芟除润色出妙语，善慧之书乃光焰。
佛子若观善慧书，当知三士无异法。毗耶离城双树林，及此龙津元一处。
受持读诵善思维，普愿发心无上道。
风雅都从变后奇，古来词客惯哀时。可怜倒海倾河泪，独立苍茫但咏诗。
少住终何益，分襟倍黯然。鼎占折足象，花断并头缘。
词社彫颜色，欢场寂管弦。登楼慵怅望，人远夜郎天。
跨鹤曾来不记年，洞中流水绿依然。紫箫吹彻无人见，万里西风月满天。
笃笃笃，日长正午睡初熟。谁其扣门访幽独，见他利喙啄枯木。
枯木中间能有几，小虫何足饱尔腹，尽日劳苦食不足。
笃笃笃，此声尚且聒人耳，人之多言宁不渎。戒之哉，笃笃笃。
太极本无形，阴阳互消长。庖牺百王先，作易原俯仰。
卦画以一陈，人文日宣朗。文王易卦辞，吉凶指诸掌。
周孔更发明，此道该穹壤。濂溪论理微，康节推数广。
程朱述传义，明白非惚恍。半夜一声雷，千门忽然敞。
月窟与天根，乘风恣来往。焚香诵韦编，悠然动遐想。
千古蛾眉寄此声，细翻歌谱与闲评。白头慷慨谈兴废，红粉飘零半死生。
残月晓风留绮语，幽窗冷雨动痴情。若教词出吴娘口，唱到多情泪更倾。
贺监祠堂下，君来酬唱多。野花红照路，春水绿生波。
鼓角遗民聚，江山名士过。无言此会易，千载听悲歌。
日落尚怜今夕路，月明无恙旧时出。
朱红野实堆盘裹，粉白诗牌满壁间。
欲为慈颜供一笑，更留数语任渠删。
