山中

译文

注释

　　这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的山中景色。

　　“荆溪白石出”主要写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。

　　“天寒红叶稀”主要写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上，这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。

　　“山路元无雨，空翠湿人衣。”主要写初冬时节山中全貌。本应是萧瑟枯寂的冬季，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。

　　张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。

　　这幅由小溪、白石、鲜艳的红叶、山间小路、无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，没有一丝一毫的萧瑟枯寂。全诗意境空蒙，如梦如幻，写法从一般见特殊，达到新颖独特的效果，诗风清新明快。

绀油幕见黄金钩，贝玑磊落澄不流。

纷纷媚影动波上，的的远势横沙头。前山渐昏渔唱息，唯有疏苇吟穷秋。

予方弭楫对此景，时欲乘兴长夜游。青蛾荡桨忽远至，虽有雅约犹嚬羞。

綵舟鲜明四窗辟，兰酎辛滑嘉宾留。歌馀清冽贯众耳，笑动姿采生香㡚。

玉盘脍鲈光一色，饤簇殽核随所搜。河斜参倒气逾治，我起饮子子必酬。

共知此会不易得，邂逅得此难再求。区区才知自劳役，扰扰尘俗多悲忧。

已醉更歌更起舞，明日分散空离愁。

不须成佛不生天，纳纳乾坤任放颠。解识妇人醇酒趣，英雄退步便神仙。

白马金珂上苑东，六街歌舞散香风。豪游已作三年梦，愁对春灯此夜红。

大艑浮溪曲，华旌映道周。劳农才彻警，问俗偶成游。

王事今云棘，官称古号遒。正须哀疾苦，辄莫诧防秋。

分付庭花莫再开，卷帘无复玉人来。花神若也相哀念，为结连枝向墓台。

住来频见荔枝红，密约分明问祖翁。真净不来乡果熟，陈琳无檄愈头风。

卖药行市南，隐身入壶中。指挥费长房，白日骑黄龙。

横塘度单舸，五湖净如缟。山障疑无路，花曲潜通岛。

主人垫角巾，有类郭有道。檐间下尘榻，盘中剥新枣。

夕照去庭柯，片月流青昊。千仞览德辉，昭回振远抱。

尊酒不及乱，玄言自论讨。道以沉寂超，人与烟霞老。

置我丘壑间，宛然似舅好。

酸风侵短褐，野路迂涧南。薄暮欲飞雪，梅香点归骖。

天上云，何方来。天之元气出变化，飞龙与尔相徘徊。

龙飞不自行，乘云如水高飞腾。逶迤缥缈不可名，翱翔矫矫游太清。

出紫薇，过箕尾。龙行亦行止亦止，与龙一心青天里。

青天皎皎日正中，轮囷萧索飞溶溶。春风浩荡吹八极，氤氲五气流春风。

忽然收卷不留迹，妙入无门閟玄极。冥冥窅窅神所宅，独有飞龙可以识。

房山之上有屋名云庄，青壁突兀开栋梁。云兮云兮不可以敛藏，散为甘雨泽四方，年丰黍稻多穰穰。

云在天，人乐康。

酸风瑟瑟怯衣单，烛灺羹残兴亦阑。天似怜人归去晚，故教冷月出云端。

于今。升沈。天心。久难谌。须暗。幽人静中澄虚襟。看他风雨萧森。

烟满林。世态恁巘嵚。一任纷错商与参。

素心寄处，三尺鸣琴。素心快处，明月空山翠阴。上苍苍兮千寻。

月娟娟兮宵深。幽兰香被岑。兹焉为知音。此外渺难禁。

豁然长啸鸾鹤吟。

最爱君家竹居好，秋花锦石相新鲜。窗前读易锦俗子，林下置酒多才贤。

宝鸭昼焚香满室，铁笛夜吹声在天。安得卜邻近左右，与君日日谈诗篇。

昔别信空海，今来逐暖风。细微无物役，飘泊有人同。

正喜衔花语，仍劳葺垒工。遥怜楚江外，栖止尽林中。