古观

仙观曾过知不远,古坛春雨藓生砖。行逢买药归来客,谁解登高问上玄。

宋平江府吴江人,字和父,一字仲甫,号雪林。不乐仕进,居于吴兴三汇之交,年登耄期。效元白歌诗,有《剪绡集》等。
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食蘖饮冰廉士操,敝衣穿履古人风。溪堂兴足登临后,滕阁今归啸傲中。

一榻高悬宾阁峻,二龙俱化县池空。因过胜境须行乐,驿召方当急诏东。

清口潮来似接人,放船闻在楚江滨。茂林高下閒行客,却到吴山入梦新。

归鸟急。照水斜阳红湿。篷底夜凉风露入。藕花香习习。
点滴城头漏涩。凄断草间虫泣。新恨旧愁眉上集。月斜还伫立。
婥婥妆楼红袖,亭亭将阃青油。东皇天巧世无俦。定有司花妙手。十里香风晓霁,千家绮陌春游。竹西路转古扬州。歌吹只应如旧。
郡境时虽泰,江乡腊已深。
群情忧雪晚,精意喜天忱。
夙驾才分祷,春空倏变阴。
银成意氏界,琼掩帝家林。
始向风前舞,还逢水面沉。
乾坤方一色,埃滓莫相侵。
薄畏晨光铄,清宜夜魄临。
撒监矜巧喻,授简喜知音。
月窟埋仙兔,霜毛碎猎禽。
验深儿植杖,听落女停针。
扃户人安卧,乘舟客访寻。
长铺吴地练,竞贡禹邦琳。
润未沾农亩,威先到旅衾。
马蹄行见迹,鹤发此羞簪。
爱洁慵施帚,思烹预涤鬵。
难收俱碎璧,漫想辟寒金。
飞瀑倾台岭,惊涛过越浔。
兆年能作瑞,泽物岂无心。
气象符神设,阴阳顺斗斟。
护梅偏拂拂,欺柳故森森。
樵坞如迷失,渔蓑重不禁。
积迟唯濬壑,白早是高岑。
炉饮聊堪御,楼观恐不任。
当今平坎亚,免使有崎嵚。
第止尘心渴,谁开冻口吟。
梅州才素逸,藻思众尝钦。
高唱俄摅发,终篇绝丽淫。
更兼和密霰,并好爽烦襟。
属和仍鸿笔,珍藏胜楚琛。
正声都欲写,抽曲入瑶琴。

高楼坠绿珠,恶客碎珊瑚。未抵春寒夜,贫翁丧故襦。

有欢非世同,有泪当自咽。我生眷师友,半世芳馨绝。

菲菲九渊底,峨峨千仞雪。波流世人海,吊影弥孤孑。

繁冤枕遗书,魂梦向谁说。悱恻散原翁,湘累通一脉。

夜过拾丛残,同命在芳洁。归眠月皎皎,窈窕哀辗侧。

孤奏起骚魂,使我寒灰热。哀哉廿年事,龙战水火烈。

熙宁荐士初,程颢泪已滴。珍瘁帝何心,世流杂喧吸。

消息理则微,遂至三纲裂。声放还复吞,忧端不可掇。

小萼裁成绛腊匀。
蓝田美玉骊龙珠,天马之驹丹凤雏。
平生眼底未曾见,物以希有来珍奇,
世间尺子乏英骨,{左犭右屯}犬虽多安用为。
留侯丰下宜有后,更积阴德栽培之。
大儿崭然露头角,胸中箧笥罗诗书。
文章机杼有家法,睥睨云汉思高飞。
小儿学语解揖客,眼如点漆肤凝脂。
家庭有此万金产,何忧门户无光辉。
乃翁昨日坐堂上,津津黄气溢两眉。
女奴走报子舍喜,紫兰玉树生孙枝。
不须老释亲抱送,此真天上麒麟儿。
我来欲与汤饼客,对翁寿以金屈卮。
看渠一岁能识字,八岁笔驱文辞。
三衢之留世冠冕,公侯衮衮当无疑。
他年我未须发白,已见此子摩天衢。

碧落风烟外,正朝发早梅。散空香郁郁,应为剪刀催。

山北狞熊色深黑,蹂谷攀林恣趫捷。一朝冒雾出郊坰,不待虞网远搜猎。

嗟哉尔兽真途穷,白日授首辕门中。谁知狂狡无馀技,只在将军一箭功。

游丝困无力,欲起重悠飏。芳草落花满,相思春昼长。

风露撩人尽力清,也应知我到禅扃。秋声满谷有生气,山意带烟成远形。

皎月欲升天失色,白云初出树留青。他年若访经行处,合有先生避暑亭。

堤柳绿摇新罨画,石榴红摺娇裙衩。莲荡风閒翡翠敧,菱塘雨定鸳鸯下。

溪女浣纱朝出村,行官饮水暮归舍。瓦瓶手挈隔年醅,石下坐围明月夜。

山中之乐谁得知?我独知之来何为!空里乌蟾飞影过,桑麻课效胜书帷。

陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。

梦魂久结此山间,秋晚山缘得未悭。松壑出云皆绿气,石岩生月共苍颜。

天能磊砢安峰骨,我欲高歌动海澜。爱尔晨曦兼暮紫,可容袖满水声还。

秋风送爽,看团圞冰镜,遥空驾起。收拾绣床瓜果设,拜月桂花影里。

小院香烧,高堂酒酌,笑语生欢喜。寒辉流照,一年良夜能几。

还念赏玩琼楼,豪华易歇,难把铜山倚。天上人间清是福,我与常仪同意。

坐转银壶,歌赓玉树,欲向晶宫寄。约他来晚,碧天依旧如洗。

爱汝斑斓任汝痴,了无杀意上须眉。通宵鼠子喧人睡,政尔相忘也大奇。

自到黄山十馀日,终日饱饭只昏昏。谁家捣练不停杵,俗吏抱书长在门。

天寒鸿雁满南国,岁晚梅花开故园。客里谩将诗慰藉,遣怀不用酒盈樽。

  匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。

  自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎?

  盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也,其所不能者人也。

  始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使”也。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元佑五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。

  或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也,审矣。”轼曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,焄蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”元丰七年,诏拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。其辞曰:“公昔骑龙白云乡,手抉云汉分天章,天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁,下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑,草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔,汗流籍、湜走且僵,灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王,要观南海窥衡湘,历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤,讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞,於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂,翩然被发下大荒。”

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