来无声，去无迹，神心降和福远客。
此身又复寓精庐，丈室萧然一物无。每见招提心即喜，前生真是老浮屠。
夜深促席来相就，要把春容子细看。
雨罢青枝犹袅袅，风馀紫燕故翩翩。垂帘竟日无馀事，庭草虽长不用鞭。
吴山望断楚山苍，江北江南一苇航。野屋半开人惨澹，征车相次马玄黄。
羽竿风急回鸣鹢，鱼笱灯微隔树桑。指顾扬州莫惆怅，燕姬楼上劝飞觞。
青骢马鸣催趣装，日出未出江茫茫。但愿四海有武备，不可一朝无宪纲。
搀抢经天堕作石，沆瀣着地凝为霜。先生忧国鬓未白，至今台柏留辉光。
谁知到处徘徊，谢庭风景都非旧。画堂尘掩，蓬生三径，门垂疏柳。
白昼初长，清风自至，流年空又。看多情燕子，飞来还去，真个不堪回首。
昔日娇随阿母，学拈针，临窗挑绣。斜阳楼外，熨残铜斗，线纹舒皱。
蚕欲三眠，莺还百啭，落花时候。问重来应否，消魂试听，江城笳奏。
古士雅巾屦，具舟约芳游。朝晴出西郭，午凉登虎丘。
松径度遥岭，历此层级修。当时吴王剑，硎光裂岩幽。
平甸眺万顷，閒瞻烟树稠。颇闻山僧贤，飞锡下林陬。
独遗方丈室，于焉集清流。一簟可平生，岂惜半日留。
煮茗试泉冽，焚香延宿篝。疏雨催晚归，溪波散浮沤。
厉风击水使倒流，水声怒立为山丘。六鳌并起翻沧海，盘涡鼎沸驱蛟虬。
白日黯淡鬼神泣，狂澜震摇天地愁。我行江中历旬月，淹留飘泊心饥渴。
今朝一叶飞洪涛，遂使形神寄超忽。阳侯鼓浪如共工，层波相触群山空。
排沙裂岸不可却，马当横绝居其冲。上云太行险，下云吕梁洪。
地势何太逼，昼夜追风蹑影无尘声。复似修鱼鼓鳞鬣，任钩巨锱何敢撄。
鸟翼徘徊不能上，商飙卷箨何其轻。羲和辔已迟，长江路盈咫。
回首万重山，去若弦上矢。不向壶公借碧龙，那羡琴高骑赤鲤。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
