这首诗反映了元好问推崇建安诗人刘琨的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”,以“坐啸虎生风”形象地比喻他们的诗歌风格雄壮似虎。曹、刘是建安风骨的杰出代表,钟嵘评曹植的诗“其源出于国风,骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群”,评刘桢“其源出于古诗。仗气爱奇,动多振艳,真骨凌霜,高风跨俗”。 标举曹刘,实际上是标举了他们所代表的内容充实、慷慨刚健、风清骨俊的建安文学的优良传统。
西晋诗人刘琨,被认为“雅壮而多风”(《文心雕龙·才略》),“言壮而情骇”(《文心雕龙·体性》),有“清拔之气”(《诗品》)。元好问推出刘琨,正是从其可比建安诸子的慷慨悲壮,梗概多气的艺术风格着眼的。
晨登无诸台,南望冶城阙。垂杨夹岐路,一日几人别。
行人恶离别,仆御愁不发。斯须竟参辰,况乃千里诀。
行人难久留,结驷登瀛洲。连宫出阊阖,上有佳气浮。
鳷鹊丽飞观,铜龙起高楼。结托尽中贵,经过皆列侯。
侯家连戚里,日夕歌钟起。金貂锡元勋,赤舄何几几。
宦游良不恶,冠盖相萦络。谁怀长卿贫,沈疴守藜藿。
慈颜隔杳茫,西风益悲恸。白杨空有声,不起九泉梦。
一雁不渡海,衔芦列青天。孤疏怯走壑,远赴百道泉。
结交贵日广,不广空壮年。抟沙固易散,投漆固易坚。
所以日共饮,山花列秋筵。道士黄石孙,亦解供酒钱。
初游濮阳家,再醉康乐前。却看仙人棋,危石如平田。
山风子声寂,洞日瓢影悬。归来忽自笑,我岂非谪仙。
更唤酒杯入,健倒东篱边。摸索溪石白,莫嗔我欲眠。
闻君计游粤,北望即长安。明月一相忆,西风何处寒。
诗心黄叶路,客梦白蘋滩。倘过梅花岭,南枝寄驿官。
盘空硬语力移山,满地风云叱咤间。怯战有心坚汉璧,避追无计脱秦关。
百年准办偿诗债,万事何如老得閒。沧海眼前真浩荡,野鸳终愧海鸥班。
惠来佳茗冬泉好,一滴清凉到梦魂。自是癖深同陆羽,非关渴疾拟文园。
香逾觉院惊雷荚,甘出光明金掌盘。添兴幸逢不请友,军持数寄岂嫌繁。