赏析
“诗囚”句，元好问《放言》“韩非死孤愤，虞卿著穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。诗囚，“为诗所囚”，指孟郊、贾岛作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字，与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比，亦可见好问之别具匠心，造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法，亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙，勾勒穷愁不断，极深刻独到。
这首诗是评论孟郊的诗，元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表，但有不同。孟郊一生沉落下僚，贫寒凄苦，郁郁寡欢，受尽苦难生活的磨难，将毕生精力用于作诗，以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大，再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野，使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒，充满幽僻、清冷、苦涩意象，被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象，但却气势见长，磅礴雄大，豪放激越，酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间。”
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的，而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品如江山万古长存，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
穷子更无逢父日，匿王空记看河时。
冻云裂破青春流，天门牛女争春愁。剪碎银河几万片，一宵白尽青山头。
露槃花水。蛛丝一缕秋魂细。香囊暗度凌波地。吹粉仙梯，随步乱红起。
清宵记曲西池醉，天衣香冷和云睡，月中小字明珠坠。
笙鹤相期，重解绮兰佩。
寒星黯淡，青铜色、出匣惊飞风雨。龙鳞三尺，虎气千年，彷佛精灵堪语。
记得当时，曾带故人荒陇，此道于今如土。挹神光、重见冠裳楚楚。
宾旅。鸣佩中原历聘，只解识、寸心相许。回首苏台，鱼肠忽起，散乱长铍无数。
试吊要离坟草，鸱夷潮水，一样英雄难诉。对州来君子，恩仇忘否。
天公。开地轴，八C133混一，莫辨提封。又须教、归禽狡兽沈踪。坐见花敷万木，谁知道、春已输工。三杯酒，西湖父老，相与话时雍。
昔余与君子，未见心相知。邂逅在今辰，果若平生时。
愿得结欢好，赠子以新诗。含意未及申，行行复何之。
念当从此去，彷徨出郊畿。行人倦往涂，终言与我违。
仓卒执手间，叹息空相持。愧无晨风翼，送子起翻飞。
花随石壁高低发，水绕茅檐左右流。
叵我三杯真性适，咍台一枕万缘休。
山中乐事端如许，为底周郎不肯留。
龟堂一老旗鼓雄，劲气往往摩其垒。
轻裘骏马成都花，冰瓯雪碗建溪茶。
承平麾节半海宇，归来镜曲盟鸥沙。
诗墨淋漓不负酒，但恨未饮月氏首。
床头孤剑空有声，坐看中原落人手。
青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。
来孙却见九州同，家祭如何告乃翁！
雪里登山屐，林间漉酒巾。空馀道士观，谁是学仙人。
粤从度岭来，日见乱山横。触目皆荒凉，宁复乐事并。
谁谓乱山间，仙境通玉京。奇怪如雁荡，清虚胜赤城。
嵌空幽且深，层曲无攲倾。巨礿万仞高，天造妙难明。
悬崖攒滴乳，涧水清濯缨。我来洞门开，山意如相迎。
熟视石壁字，神清喜勿惊。回思紫阳山，追随许宣平。
雨余天色清于洗，劳生暂逢休暇。院静初扃，帘空乍卷，草草疏飧餐罢。
泠然善也。正新月澄宵，好风清夏。一枕迎凉，蕉衫竹簟共潇洒。
连朝甘澍偏满，想郊原润浥，新绿横野。静里生机，闲中乐趣，写入沉沉良夜。
将暝未舍。万籁无声，一檠才灺，怎么将知音，朅来杯共把。
西望姑苏台，近临百花洲。白露正为霜，行人不可留。
但感鸿雁集，不伤麋鹿游。月明歌子夜，民生庶其廖。
