元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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雪冒禹碑石，云埋泌草堂。早知抱遗恨，悔不挟乾粮。
酥雨才收又夕阳，参差竹粉映花光。流泉石窦停教住，莫放轻飘曲水香。
恭命历形胜，因兹恣玄览。仲冬草木落，山色逾古淡。
似我无情游，不爱春芳艳。天青画幅逾，湖净开一鉴。
遵曲得真源，寻岩履崎巘。超绝金山巅，寥廓一全瞰。
天山逼斗极，帝座尊而俨。吾君古尧舜，所务在宽简。
礼乐重留神，制作虑宵旴。梵宿闻晨钟，悄然动归念。
尘外非无境，壶中自有天。
从来招别驾，於此漱寒泉。
铭已得元结，记须烦子年。
重游知更好，出谷趁莺迁。
从来招别驾，於此漱寒泉。
铭已得元结，记须烦子年。
重游知更好，出谷趁莺迁。
郁攸属者潜煽灾。蜚廉纵风相与偕。
林林生齿七万户，连甍接栋烧成灰。
如何老翁一区宅，间不以寸独不{左火右矣}。
玉石俱焚势应尔，岂有幻术能然哉。
闻这翁乃好善者，平时事佛经卷开。
有馀必以济贫乏，不以利欲萦其怀。
仓卒遂蒙鬼神护，万目注视感惊狂，
厥初巨焰爇天起，左顾右盼如燔柴。
翁知无脱免，委身甘作烬与煨。
麾儿与妇令亟走，誓死死不去无违乖。
全家酣寝越信宿，如闻大浪声喧豗。
及其梦觉火亦息，依然一室当催嵬。
微如蒲萄不熏灼，而况梁栋与桷榱。
苍苍表善有如此，馀自作孽何足哀。
作诗志往劝来者，勿以斯语同优徘。
林林生齿七万户，连甍接栋烧成灰。
如何老翁一区宅，间不以寸独不{左火右矣}。
玉石俱焚势应尔，岂有幻术能然哉。
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有馀必以济贫乏，不以利欲萦其怀。
仓卒遂蒙鬼神护，万目注视感惊狂，
厥初巨焰爇天起，左顾右盼如燔柴。
翁知无脱免，委身甘作烬与煨。
麾儿与妇令亟走，誓死死不去无违乖。
全家酣寝越信宿，如闻大浪声喧豗。
及其梦觉火亦息，依然一室当催嵬。
微如蒲萄不熏灼，而况梁栋与桷榱。
苍苍表善有如此，馀自作孽何足哀。
作诗志往劝来者，勿以斯语同优徘。
党河分水到十渠，灌溉端资立夏初。不使北流常注海，相期东作各成潴。
一泓新涨波浪浅，两岸平排树影疏。最爱春来饶景色，塞冰解后网鲜鱼。
担一片板在肩头，如何得到空王地。睦州古佛多垂慈，要你自家放舍去。
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