在积雪映照的屋子里,旅居在外的客人面对青灯孤枕难以入眠,归家的路途清楚明了地展现在眼前。
在家乡山里居住的儿女们应该也是急切地盼望着我,互相谈论着:十月上旬能到家吗?
客意:旅居中的心情。
灯青:油灯发出青荧的光,形容火焰很小。
枕孤:孤孤单单地睡在客店里。
了(liǎo)了(liǎo):很清楚的样子。
山间:诗人在山中的家。
应:想来会,表揣测的口气。
初旬:即上旬,一个月的前十天。
得到无:能到家吗?这是摹拟儿女盼望自己的话。
这是一首旅途思家的古诗。这首诗描写了诗人归家途中遇雪、独居旅店时的情形,表达了想念家人、盼望回家的迫切心情。全诗质朴无华,情感真挚。
该诗第一句是环境描写。“雪屋”“灯青”“枕孤”,从纸面上就透出了寒冷凄清,渲染了诗人的心境。“雪屋”一词显得很重,可以想见雪大、雪厚,以至道路阻隔,为后面三句作了铺垫。越是路途阻隔,诗人想念家人、盼望回家的心情越是急切,以至于幻化出一幅幅清晰生动、视觉可见的场面。
“ 了了”二字,写出了诗人的目光似乎真的透过了沉沉夜幕、纷纷大雪,清楚地看见了归家的道路和家中儿女盼望父亲的脸庞。最后一句“十月初旬得到无”,通过儿女们的天真发问,表现了诗人屈指计算归程的急迫。
蒙古定宗海迷失后二年(公元1250年)秋,诗人到河北顺天(今河北保定)张柔家里做客,初冬还乡时,在途中写下了这首小诗。
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?(转转 一作:再转)
愁心落雁共横斜,九月繁霜罨鬓华。淮水尚沈龙虎气,汉津犹隔斗箕槎。
夜阑渔蟹篝中火,日夕牛羊陇上笳。徙倚东篱难拨闷,判将竹叶负黄花。
槛外是钟山,翠拥烟峦。山腰茅屋两三间。我却低头水上望,几个渔船。
金粉记当年,裙屐依然。一春心事有谁怜。燕子误将王谢认,来往翩跹。
邂逅江干不自期,坐倾谈屑看霏霏。岂无清禁摛华地,只得名城衣锦归。
惜别定知双鬓换,问诗常恨寸心违。目穷千里苍茫际,惟有樯乌向北飞。
振衣崔嵬千仞峰,大鹏直上九霄冲。苏湖教铎规模别,沂水春风乐事同。
天地经常凭作主,栋梁榱桷看收功。名园万紫千红境,携我同观锦绣丛。
武夷之山周百里,三十六峰云外起。九曲洄潆水浸山,洞天虽众应难比。
汉祀秦坛共杳冥,升真历历有仙灵。珠裾戏水澄空镜,玉袖回峰转画屏。
吾闻篯铿在初古,尧封彭城号彭祖。兹山坐隐七百春,次子篯夷长篯武。
以此山名万古尊,彭城遗裔传清门。侯官彭郎好骨相,此中疑是真曾孙。
当年彩屋空梁宴,笙管凄哀偶然恋。世人不记幔亭歌,何由得与真仙见。
彭郎结交天下希,武夷同好旧相依。高吟一曲河梁别,往日歌师今是非。
邀余并访真人阙,可怜归客鸣榔发。醉里遥寻玉女花,梦中解看天壶月。
信是名才不可求,天宫咫尺汝应留。寒梅仙掌春堪折,远寄西陵雪夜舟。
出邑瘠而僻,古不通舟车。我来当四月,斗米三百余。
中家力已殚,贫者将何如。有司急民隐,力请开仓储。
恻然语众民,为我待须臾。兹邑距大府,迢迢千里途。
大吏坐堂皇,幕客省文书。市区例供应,朝夕进所需。
价廉米又凿,反斥斯言诬。有司默无策,束手徒嗟吁。
贫民不敢怨,忍饥对妻孥。新禾登尚早,粒米真如珠。
矫诏赈河内,吾思汲长孺。