寄英禅师师时住龙门宝应寺

我本宝应僧,一念堕儒冠。多生经行地,树老井未眢。

一穷缚两脚,寸步百里难。空馀中夜梦,浩荡青林端。

故人今何如?念子独轻安。孤云望不及,冥鸿杳难攀。

前时得君诗,失喜忘朝餐。想君亦念我,登楼望青山。

山中多诗人,杖屦时往还。但苦诗作祟,况味同酸寒。

清凉诗最圆,往往似方干。半年卧床席,疟我疥亦顽。

济甫诗最苦,寸晷不识閒。倾身营一饱,船上八节滩。

安行诗最工,六马鸣和鸾。郁郁饥寒忧,惨惨日在颜。

老秦诗最和,平易出深艰。脱身豺虎丛,白发罹茕鳏。

张侯诗最豪,惊风卷狂澜。窍繁天和泄,外腴中已乾。

城中崔夫子,老笔郁盘盘。家无儋石储,气压风骚坛。

我诗有凡骨,欲换无金丹。呻吟二十年,似欲见一斑。

大笑揶揄生,已复不相宽。爱君梅花篇,入手如弹丸。

爱君山堂句,深静如幽兰。诗僧第一代,无愧百年间。

思君复思君,恨不生羽翰。何时溪上石,清坐两蒲团。

元好问
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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洞彻琉璃蔽,威纡屈膝回。锦中云母列,霞上织成开。
山水含春动,神仙倒景来。修身兼竭节,谁识作铭才。

我有餋生四印,从渠□□双传。推出一窗明月,梅花枝上先天。

溪桥回转鸟声微,杖屦萧萧两布衣。不是耕夫出莘野,秋风落日采薇归。

人皆自谓人尔,我亦安知我谁。赖此三春作伴,置之一壑犹宜。

有客从东来,乃是徐方秀。言行过乎恭,篇章一何富。

顾我白发叟,赠以青瑶枝。我将投木桃,桃始开花时。

邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
无复新妆艳红粉,空馀故垄满青苔。

八尺筇身少带根,常扶野老出山村。却怜楚玉新裁制,犹染湘姬旧泪痕。

天禄藜然烟已息,葛陂龙化迹空存。杨羲梦断无消息,九节人间恐漫论。

相唤檐前度,嘤嘤柳外莺。寒衣裁未就,忽断剪刀声。

青山原有约,黄屋本无期。独坐云生榻,閒吟月到池。

公无渡河,河水汤汤,连山嵯峨。电雨晦冥,龙伯来过。

吞舟锯齿,其族孔多。公无凫跃之技,出没涛波。又无宝璧与马,歆神之和。

往则沉溺,当奈公何。善游固有数,请公无渡河。

老眼犹明,著书未了余生债。客来休怪,淡饭黄荠菜。

踏雪观梅,清兴依然在。南门外,夜来寻戴。扶醉驮驴背。

谢传东山下,白云窗户幽。身如蝉蜕解,梦挟凤车游。

石润初收雨,衣寒已怯秋。无心信舒卷,天地日悠悠。

闺中花如绣。
帘上露如珠。
欲知有所思。
停织复歭{止屠}。

长安西出咸阳道,行尽平沙渭水澄。便欲题诗怀往事,伤心忍见汉诸陵。

为爱昌黎湖上句,醉来直上醒心亭。烦酲不待山风解,卧读残碑已自醒。

褰裳涉流水,倚水送归云。海角春潜到,山腰路忽分。

伏龙应厌睡,飞电骇论文。鹳雀知机早,翻然不待群。

窝名安乐已诙谐,更赋新诗讼所乖。岂以达为贤事业,自知安是道梯阶。

权门富室先藏迹,好景良朋亦放怀。应照先生纯粹处,肯挥妙墨记西斋。

野渡忽横鱼艇,长堤直到人家。
闭户悄无人事,闭门自诵《南华

著意留春春又去。海棠落尽红如许。睡起纱窗天正午。

愁无主。销闲只共鹦哥语。

小院游丝飞缕缕。凄凉又听芭蕉雨。忆得家庭春栩栩。

今索处。恼人更有騃儿女。

花发梁园载酒随,交情惟有鲍君知。故人独佩苍精剑,恋阙犹瞻赤羽旗。

台上白云论往事,天涯芳草问前期。陪京亦是登临地,华省从容一赋诗。

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