元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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西南万壑注，勍敌两崖开。地与山根裂，江从月窟来。
削成当白帝，空曲隐阳台。疏凿功虽美，陶钧力大哉。
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既作闲人，便应付、此身沟壑。不应更，将愁半点，寸心中著。责子渊明徒自苦，忧君范老何时乐。纵一嘲、一咏欲奚为，何如莫。
不自鄙，葵蔬恶。还肯荐，茅柴薄。任侯门海陆，杂陈珍错。有暇盍联车骑过，相忘勿遣诗情觉。怕家僮、无处买莼鲈，烹琴鹤。
不自鄙，葵蔬恶。还肯荐，茅柴薄。任侯门海陆，杂陈珍错。有暇盍联车骑过，相忘勿遣诗情觉。怕家僮、无处买莼鲈，烹琴鹤。
长日无所为，高卧聊自如。清风拂庭树，萧萧窗户虚。
旷逸追羲皇，粹和反华胥。畅然物外游，谓若天下无。
方今少阳交，田野东作初。壮者固不暇，老者日竞趋。
胡为乃自便，徐徐以于于。从吏代力耕，饱食良自娱。
事贤庇敏政，宿官特多馀。念兹寄幽閒，未觉劳簿书。
但恨不可雕，正当砭其愚。
道乃法之体，法乃道之余。双全道法，横拈倒用总由渠。只这元神元气，便是天兵将吏，除此外都无。说与洞蟾子，定里作工夫。守为胎，用为窍，假为符。既明此理，何须苦泥墨和朱。若使精凝气固，便可驱雷役电，妖怪悉皆诛。行满功成日，谈笑谒仙都。
至人发兴真卓诡，以画喻石石喻水。埋盆激水写离堆，坐揽岷峨五千里。
岷峨到眼归不得，海上石芝行可食。鹤峰雪流舞阶砌，高斋法供无消息。
阎浮一沤身一叶，嗟石与人谁主客，奇章平泉真大惑。
不见北齐冢中石，去入谁家作阶墄。张侯也是好事人，藏此纸本如奇珍。
岂会东坡思两孙，意亦故山聊心存。平山堂下君家园，树石幽好泉娟娟。
何时宦成归林泉，百株石林对洼尊，仇池九华安足论。
二十八年别，公高在急流。吾翁占损益，晚岁倦遨游。
复此故人子，来同今雨秋。松风溪上宅，话旧且淹留。
休征日欲沉，晚风薄虚翠。深秋景物清，莲宫有翠致。
疏林速凄凉，黄花弄明媚。山烟入寥廓，螽声失幽邃。
翻经瞥闻音，扫叶不待彗。危轩逗寒色，飞禽示真意。
勤役何足辞，妙观良可秘。归欤诚未央，尔耳悲所志。
琴川古迹得纵观，七桧象斗罗仙坛。
真人手植自梁代，燧人之火不及钻。
成形成象两昭应，斟酌元气其无端。
阴敷古殿覆玉座，星宫瞻天肃圣颜。
侍女左右更修洁，仙袂欲举垂云鬟。
坚贞铿戛悟玄理，至文无文朴反顽。
深根穿散福地脉，万牛挽之并力难。
雷雨藏蓄太阴黑，骨节显露莓苔干。
偃仰诘屈更披折，矫若撑拄郁若盘。
猿臂争攫凌险绝，鹤形孤高梳羽翰。
大小斧劈惜皴裂，赤皮含生细叶攒。
萧森夜拂箕尾动，耸拔昼涵湖腹宽。
索綯绞纽互联络，风涛鼓舞交苍寒。
角崩爪秃龙虎斗，鲲化海翻鹏快抟。
鬼神出入倏忽际，厥状诡异穷莫殚。
时逢有道天锡瑞，甘露履降和井丹。
真人上仙念下土，架虬归来乐盘桓。
浩歌适应金石响，楼居合共朝霞飧。
酒泻天瓢不可挹，与山并峙青巑岏。
仙标出尘几千丈，拟作蓬莱玉树看。
傲兀阅世间荣瘁，卦之剥复时危安。
铜驼荆棘仍变故，其上日月跳双丸。
蜀柏犹能尊汉统，岱松宁免污秦官。
青牛已随紫气远，孔桧系道遭摧残。
偶然托迹仙境静，此后历数知如干。
毕宏韦偃久绝笔，白石老子图冰纨。
我生好古聊纪咏，豪奇安得追苏韩。
置像亦如楚颂橘，石厓磨镌垂不刊。
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道閟鹤关，运缠鸠里。门集大命，俾歆嘉祀。
礼亚六瑚，诚殚二簋。有诚颙若，神斯戾止。
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