元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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妃即嫔嫱非并后，公卿虽备要严徐。
黄裳敢僣夫人服，紫袖聊瞻御坐裾。
石韫山辉元倚玉，媠飞海运本名鱼。
莫因韩李同佳传，便废千年太史书。
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石韫山辉元倚玉，媠飞海运本名鱼。
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白日下山川，飘飖御方舟。波浪漫浩浩，箫鼓发中流。
中流振天风，鱼龙莽沉浮。恍忽对混沌，须臾过千䑼。
黄河天上来，奔淜不可留。万里起寒色，浮云黯不收。
范生思击楫，仲尼叹乘桴。寥寥千载后，壮哉复此游。
昔闻安济王，乃祀恶水神。是在梅口镇，有庙当江滨。
维潮亦祀王，实以季汉人。峨峨永昌守，屏汉为贞臣。
碧鸡金马气，飞作瘴海春。水旱祷辄应，灵异惊潮民。
时或值奇灾，神若与人亲。蜿蜒下神座，苍苍之而鳞。
维神变不测，诚否验喜瞋。毋谓民多顽，见神顽者驯。
毋谓民多贫，祀神富不贫。乃复祀三山，是曰明独巾。
昌黎实祀之，山界潮梅循。山神或为蛇，于水龙其身。
一龙而一蛇，是乃见道真。
此色斯民不可有，此味庙堂不可无。顾我已非调燮手，先生相送意何如。
白叟黄童话使君，买牛买犊谕邦人。
今年菽粟仓箱满，仁政常为七县春。
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海外有九州，域中非一姓。王风久已颓，霸图日相竞。
报怨吴入越，据要楚取郑。秦强六国惧，晋微五胡盛。
于戈方北伐，玉帛又南聘。纷纷长不已，扰扰宁有竟！
春、陵各养士，苏、张争秉政。君子则不然，龙潜乐天命。
空山无云风叶静，酒行高堂烛垂烬。邬郎起控二弦琴，一曲新声发孤咏。
泠泠滴滴弦初调，欲语乍吞声忽飘。龙头宛曲转秋玉，马尾振荡回春娇。
萦纡往复腾袅袅，宫换商移破清悄。綵鸾笑侣出花间，断雁呼群入云杪。
满堂宾客惨不哗，侧耳如到仙人家。乃知胡中歌敕勒，不独马上传琵琶。
我从往年客燕蓟，羌笛戎歌乱人意。归来华发映清尊，坐感商音一流涕。
邬郎好手早得名，岂可久滞宜阳城。太常此去徵绝艺，会奏法曲升天行。
往事千端，都笑道、衰翁宦拙。今会得、人情物态，尽皆休说。广厦尽堪舒笑傲，层楼又见凌空阔。试闲思、画戟比衡门，谁优劣。
尘里事，无休歇。楼上趣，真奇绝。有一川虚旷，万山环列。识破古今如旦暮，肯将物我刚分别。愿时时、与客坐楼心，谈风月。
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宵分衾裯薄，秋霜瓦上落。密林渐萧疏，月色流高阁。
空知年岁侵，颇损丝竹乐。唯赖拥鼻吟，略写怀抱恶。
傍人笑相看，吾侪亦惭怍。顾惟少年时，曾嗤燕与雀。
壮心今磷缁，形迹随冥漠。有时忽失眠，此生若无托。
揽带久临风，谁惜一杯酌？中庭树影移，斗觉天地阔。
茅瞻竹阁枕回溪，柳外平桥拍水低。
在藻白鱼知鹭下，穿林黄雀觉蝉嘶。
在藻白鱼知鹭下，穿林黄雀觉蝉嘶。
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