青玉案·熙春台下花无数

熙春台下花无数。红紫映桃溪路。蝶往蜂来知几许。翠筠亭外,绿杨堤畔,时听娇莺语。绮筵罗列开尊俎。总是神仙侣。竟举笙歌驰玉醑。介公眉寿,年年此日,长与花为主。
元好问
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
  猜你喜欢
闭门睡过春,出门绿满城。
八关池上柳,絮罢但藏莺。
世故剧千蝟,今朝此闲行。
草木随时好,客恨终难平。
寺有石壁胜,诗无康乐声。
扶鞍不得上,新月水中生。
水边山,云畔水,新出烟林。送秋来、双桧寒阴。桧堂寒,香雾碧,帘箔清深。放衙隐几,谁知共、云水无心。
望西园,飞盖夜,月到清尊。为诗翁、露冷风清。退红裙,云碧袖,花草争春。劝翁强饮,莫孤负、风月留人。
九衢尘土鬓毛苍,只有溪山意味长。
但得枫林供欸乃,犹胜斗博伊凉。
东风吹春来,移疾聊少休。
寒热战予躯,渐如错春秋。
侵寻日以剧,谒告牒屡投。
性命吾自安,所负空食羞。
交亲每问讯,爱者或见忧。
伏枕数晦朔,忽忽月四周。
有叟肆嗫嚅,咄哉我何尤。
腾口状予疾,强大实颇浮。
背憎詋休咎,唯恐予疾瘳。
宁独冀术胜,仍欲悦予仇。
叟乎汝何愚,天命非尔谋。
生死籍素定,理莫移恩雠。
身世如寄客,日月速置邮。
引照盍自儆,霜雪满汝头。
胡然不如止,胁肩谄贵游。
干进苟朝暮,利吻铦戈矛。
予今偶不死,官意滋悠悠。
却来坐省局,心迹逾林丘。
北扉对新篁,阴薄干已修。
薰风送潇洒,不博千户侯。
富贵功名间,有待终无求。
鸾凤志寥廓,燕雀徒啾啾。

经旬坐稳一蒲团,才阅朝寒又晚寒。蕴火梅欣先腊放,避霜菊耐涉冬看。

散花庵里新居士,视草台中旧史官。勿著两般分别相,大千世界本来宽。

野树凋青叶,寒江扫白波。讹音东事变,重语北船过。

衢橘连霜买,卢姬尽日歌。扬州饶嫁娶,箫鼓夜来多。

绝漠黄云浩莽莽,层冰大雪几千丈。一夜压倒燕然山,白日不照北海上。

海色欲冻惨不流,鲸鲵僵卧天吴愁,朔风猎猎吹不休。

千山埋部落,万山失马牛,安得壮士弯弧策紫骝。

君王一怒静边尘,使者乘骢当北巡。行看勋业上麒麟,倚长剑,苏烝民。

木腐虫蠹出,气乖疣赘生。曜灵一薄蚀,阴曀郁然兴。

道术裂周季,纵横乱秦嬴。青牛既夙驾,白马亦时征。

汜滥自涓滴,熺赫兆星星。多谢宋诸老,万古开昏冥。

如何阳光发,尚自爝火明。寄语行路人,勿迷棘与荆。

幽香不许俗人知,才是东风第一枝。误认文君新睡足,读书窗下立移时。

檐日辉辉过午天,榱风槭槭未霜前。不甘翠叶无时落,已分黄花特地鲜。

富贵应须三寸舌,文章不及一囊钱。诗翁白发经秋甚,为问穷愁有几篇。

四郊社鼓响枫林,朝雨方晴晚复阴。
稚子求聪多啖藕,佳人怕拙例停针。
饭争簇巧毋嫌杂,酒正逢时莫厌斟。
为问年年鸿与燕,去来相避果何心。

天连翠障开,雨挟银河泻。中有澹荡人,于焉结茅舍。

朝渔曲水滨,暮猎平林下。危途策羸骖,汨汨胡为者。

知君此去渐难招,只在人间已廓寥。市上有时逢卖药,山头何处觅吹箫。

仙岩花落溪流满,鬼谷云开对影遥。未必故山安隐逸,海天凉月夜萧萧。

廷臣侍从蔑前驱,道侣忻奔迓使车。县吏喜闻新号令,村民争认旧中书。

累累山果盈磁钵,薄薄浊醪半瓦壶。隐逸竞询新事迹,几时迁洛卜新都。

秋到郊原日夜凉。黍禾高下已垂黄。荷花犹有晚来香。天上佳期称七夕,人间好景是秋光。竹洲有月可徜徉。

一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。

畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。

汉?变秦石,中郎实云祖。浑浑元气运,生意蓄未吐。

钟梁已小变,唐遂失其武。迨元数公起,精妙可追古。

凤翥与鸾翔,烂然照中土。老成既凋谢,来者或未睹。

纷纷欲争高,往往背前矩。峭刻少浑成,痴肥乏筋膂。

收敛类畏缩,轩张或伤怒。规矩事模仿,又若优孟舞。

汪君忽杰立,落笔蔡为主。见此神骨全,真若古钟吕。

美玉出荆璞,明珠还合浦。况当文物新,制作方并举。

纪常勒钟鼎,封岱禅梁甫。大书与特书,执笔当俟子。

具兹华国文,名已登天府。

今日城南路,杨花已不飞。
梦随家共远,春与客同归。
酒气薰杯浅,棋声隔院微。
韶华如别意,犹自恋余晖。
玉脸匀朱卸翠冠,宣华池上绕阑干。
醉妆邀取君王顾,一任东风料峭寒。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包