译文与注释
赏析
首句“聊”字表明其并非因怀归而登楼，而后由登楼见闻引发怀归之情，进而进入沉思遐想，末句一“惊”字，生动地揭示了诗人由遐思默想到突然惊觉的心理变化过程，蕴含着游子对故乡的依恋之情。
“高楼聊引望，杳杳一川平。”作者就说自己登上高楼，伸长了脖子，向远处眺望，只见到无尽的春水，涨满了河中。这一联气势很宏大，给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开，压得住，这首诗正做到了这一点。
“远水无人渡，孤舟尽日横。”俯察。诗人从平野尽头收回视线，开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中，竟横卧着一条河流，水上还有一条渡船。不过，四野空旷无人，既不见渡者，连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇，便将目光久久地停留在那。但是看了好半天，也不见有个入来，只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的，诗人心里琢磨着：看来这条渡船自清晨渡入后，就一整夭地被船家撂在这儿了。
这一联纯粹的写景句，宋人葛立方竟认为：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅自期矣，奈何时未有知者。”（《韵语阳秋》卷十八）这是从何说起，因此遭到清人何文焕的诘难：此联“乃袭‘野度无人舟自横’句，葛公谓其‘以公辅自期’，强作解矣。”（《历代诗话考索》）何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”（范雍诗序语），所以此地看见相仿景色时，很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发，便随手点化了韦句，而意境比韦来得丰厚，如斯而已，何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
“荒村生断霭，深树语流莺。”写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久，因此当他目光移开渡船，抬眼向荒村望去时，已近黄昏，村里入家大约已在点火做饭了，所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺，听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆，抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念，总之，登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时，诗人不可遏止地怀念起故乡来：在那遥远的地方，那清清的渭水流经的下邽，就是自己的故里，在那里，有自己的田园家业，有自已的亲人······迷离恍惚之中，诗人仿佛已置身故园，看到了家乡的流水，家乡的渡船，家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊，他回过神来：“此身还在异乡巴东呢！”这时，他的心头该有何感想，然而他不说了，就在“惊”字上收住了笔。
由于写景是全诗的重心，对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联，妙手偶得，浑然天成，更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内，连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低，这都说明这首诗以写景驰名，以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
创作背景
榴花昔染猩猩血，薝卜丛中今斗新。何事司花与纯素，不同妖艳污天真。
礼乐重开气象新，可堪词客转思莼。先王信有神明策，此日能无老大臣。
水溢河渠劳饷馈，兵荒陇亩泣烟尘。安危早慰苍生望，万顷芦花卧钓纶。
麒麟开汉阁，上将出名家。绶结金为印，腰浮玉是花。
天空珠浦静，雪霁海云赊。几度高轩过，旌旗捲日斜。
异植疑分自竺腾，浮来趺下见奇徵。赋心讵止拈枯树，象教应如颂古藤。
体具真形图五岳，坐移光影悟千镫。何时亲展楞伽路，认取香岩最上层。
桐宫桑林古帝国，千年迹灭名空在。龙山连陵如朵云，无穷涡水东流海。
明王朝元殿，魏武省稼台。蟠螭剥白石，古棘崩苍崖。
雄豪已逐暮云散，精灵时向空林哀。灿灿瑶华苑，绀殿伯阳宫。
古木蔽日月，万瓦摧鱼龙。黄鹤秋飘翻，丹井冰峥嵘。
犹龙恍惚度沙海，惟有药草年年生。城中连延三万户，中有豪家多官府。
宾客懒作游冶盘，翠幕层楼对花树。桃花飞入窥洞房，洞房七十紫鸳鸯。
花里仙人散风雨，回笙合瑟春迷茫。帘底芙蓉儿，不知上客尊。
临池纤手雪藕丝，金盘相劝故意勤。滴露金叵罗，停云玉树歌。
杨花飞荡烟相和，黄鹂紫燕春心多。玄晏先生鹤氅衣，闭门三月学蓍龟。
有书不敢犯天子，击剑徒尔心神飞。帝德雄图流水去，五岳勋名在何处。
若使豪华镇相守，季伦不灭平原寿。怅望青牛紫气纷，河上公兮同出秦。
遨游玄圃三千阙，藉手云霞谢世人。
还有知得者麽，杨岐之衣到松源师祖不传，
临终谓兄弟久聚。正路行者有，
只不能用黑豆法。难以荷负正宗，
临济佛法到此平沈。痛哉痛哉，
以此见先师，深得师祖之旨矣。
乾坤战伐总堪伤，魂梦无因泣数行。
巨浪连天争簸舞，扁舟一叶共低昂。
岂期绝海逢孤岛，何处青山认故乡。
记得乱离秋八月，观音澳上几徬徨。
