故人声迹应自绝，不寄一行山巨源。
汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜，汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书，奏书说：
昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：
“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，
泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。
“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。”
“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”
上善其言。
连日天气蒸，春光快花剪。楼阁生暮阴，顿失棉衣暖。
幽人观化心，事事不得懒。一更纸窗鸣，二更声忽断；
三更启户出，掌湿不可卷。始知春雨细，一使春风软。
檐响始不闻，树滴渐可辨。水虫涩新吟，炉烟回虚转。
不觉倍怀人，残灯伴孤馆。
缥缈韶钧动尚方，群工分候紫微傍。伶官舞戏鱼龙队，力士班联剑佩光。
气协乾坤知应感，瑞呈麟凤待呈祥。拟从既醉歌周雅，万国承恩奉一王。
玉郎休恼人¤
日高脸未起，为恋鸳鸯被。鹦鹉语金笼，道儿还是慵。
红炉暖阁佳人睡，隔帘飞雪添寒气。小院奏笙歌，
香风簇绮罗¤
酒倾金盏满，兰烛重开宴。公子醉如泥，天街闻马嘶。
翠眉双脸新妆薄，幽闺斜卷青罗幕。寒食百花时，
红繁香满枝¤
双双梁燕语，蝶舞相随去。肠断正思君，闲眠冷绣茵。
画屏绣阁三秋雨，香唇腻脸偎人语。语罢欲天明，
娇多梦不成¤
晓街钟鼓绝，嗔道如今别。特地气长吁，倚屏弹泪珠。
虚崖疑月窟，绝顶瞰江湍。
岩底金仙寺，峰头玉井莲。
地形居众外，气象伟无前。
徙仗观初日，归舆触暝烟。
蔽林排翠幄，封径簇花钿。
爽致资清赏，镌题记昔年。
猿啼声应谷，云破月侵筵。
策蹇追华驷，鸣髇指坠鸢。
谁人能画此，为倩老龙眠。
相逢急相得，乍见乃乍别。
嗟此冰玉人，寒梅疏带雪。
胸次罗文奎，笔底耀离缬。
朝家渴英隽，结网仍高设。
行且收殊科，勉哉嗣先烈。
一编忠义传，奸萌叹先折。
千载懦夫魂，脆骨变奇节。
识此吴中奇，复幸拜前哲。
何异鲁国人，一朝获双玦。
晴云起芝田，东风催啼鴂。
慈庭有近书，明朝动归辙。
新抽草可茵，微露花堪折。
相思复相思，后夜天边月。
秋入神泉挹紫氛，锦帆高挂度归津。蝉音断续添离况，枫色青丹总怆神。
伯起自知清白吏，任延不负正公臣。天门牛渚多佳胜，莫惜双鱼慰远闻。
