京都元夕

译文

注释

　　诗中描写了金代京都元宵佳节人山人海，人们盛装出游的欢快气氛。全诗浅白如话却富有情趣，用短短的诗句，表达了诗人在节日的欢乐之情。

　　开头两句写京都元夕的热闹场面，“袨服华妆”写出了游人们穿着鲜明华丽，“六街灯火”写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。

　　而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。

　　此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。

　　公元1225年，即金哀宗正大二年，当时诗人家住登封县，他自己在汴京任国史院编修官，来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕，看到元夕之时京都的繁华，写下了这首诗。

晓风清，幽沼绿，倚阑凝望珍禽浴。画帘垂，翠屏曲，满袖荷香馥郁。

好摅怀，堪寓目，身闲心静平生足。酒杯深，光影促，名利无心较逐。

高阁真疑坐九霄，钟声远送海门潮。峰巅片石留三国，槛外长江咽六朝。

何处云烟辨吴越，此间苍翠压金焦。老僧犹说孙恩乱，白骨青磷尚未消。

风摇古木影萧森，何处飘来暮笛音。杳杳迥如天上曲，悠悠不减陇头吟。

未逢明月迥犹恨，却忆残梅兴亦深。幽思萦回长不断，欲量应及数千寻。

　　故事，三江看潮，实无潮看。午后喧传曰：“今年暗涨潮。”岁岁如之。

　　庚辰八月，吊朱恒岳少师至白洋，陈章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。

　　立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅擘翼惊飞。渐近，喷沫溅花，蹴起如百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炝碎龙湫，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜始定。

　　先辈言：浙江潮头，自龛、赭两山漱激而起。白洋在两山外，潮头更大，何耶？

渺渺江风吹葛衣，爱閒长与世相违。青丝步障柳千树，碧玉屏风山四围。

入眼江花如慰意，近人沙鸟信忘机。虚名到此成何事，一笑平生始觉非。

慈乌夜夜向人啼，几度纱窗兔魄低。自有平安三百字，无因却寄大江西。

羲和鞭六龙，白日不我待。读书竟无成，坐惜朱颜改。

长安誇斗鸡，豪华岂长在。何由得成仙，高飞向蓬海。

控飙扇太虚，八景飞高清。仰浮紫尘外，俯看绝落冥。

玄心空同间，上下弗流停。无待两际中，有待无所营。

体无则能死，体有则摄生。东宾会高唱，二待奚足争。

花下抛书枕石眠，起来閒漱竹间泉。纸窗石鼎灰犹煖，残烬时飘一缕烟。

宛转溪流石径斜，招携只履到僧家。缸挑银粟三更火，座拥金莲万劫花。

□动□因风起灭，灯传不用□喧哗。趺跏定后无馀事，閒对青山眺晚霞。

编茅筑屋枕溪旁，半亩桑麻半亩篁。弄石老猿通野语，带云归鹤唳清商。

窗临碧涧炉添火，门掩寒岩簟自凉。白发山翁歌白雪，疏林寒月落横塘。