诗告至李汉州

驿奴莫问客为谁,但报房湖水石知。
象鼻卷筩和月吸,凤膺横玉倚风吹。
江淮消息卷端厌,关洛功名老色欺。
陶写此情须会得,行厨催唤莫教迟。
洪咨夔
  洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
  猜你喜欢
交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。
海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
自古隐沦客,无非王者师。
人有贤愚,事无巨细。
得不艰难,失必容易。
乾晶瑶辉玉池东,盟威圣者命青童。
掷火万里坎震宫,雨骑迅发来太濛。
木郎太乙三山雄,霹雳破石泉源通。
神震巽土皓灵翁,猛马四张(外囗里力)火冲。
流精郁光奔祝融,巨神泰华登云中。
墨旛皂纛扬虚空,掩曦蒸雨屯云浓。
阏伯撼动崑崙峰,幽灵翻海玄溟同。
冯夷鼓舞长呼风,蓬莱弱水兴都功。
龙鹰捷疾先御兇,朱发巨翅双目彤。
雷电吐毒驱五龙,四溟叆叇罗阴容。
一声四海改昏蒙,雨阵所至川流洪。
金光流精斩旱虹,洞阳幽灵召丰隆。
玉雷浩师变崆峒,虚皇泰华扫妖爞。
群梁玄黄号前锋,祠泉恣蜃威天公。
(外囗里力)火律令翻穹窿,鞭击妖魅驱蛇虫。
勾娄吉利炎赫踪,登僧泽颐悉听从。
织女四哥心公忠,辅我救旱助勋隆。
赤鸡紫鹅飞无穷,摄虐缚崇送北酆。
敕紫虚元君降摄,急急如火铃大帅律令。

苍藓沿阶,冷萤粘屋,庭树望秋先陨。渐雨凄风迅。

澹暮色,倍觉园林清润。汉姬纨扇在,重吟玩、弃掷未忍。

登山临水,此恨自古,销磨不尽。

牵引。记试酒归时,映月同看雁阵。宝幄香缨,熏炉象尺,夜寒灯晕。

谁念留滞故国,旧事劳方寸。唯丹青相伴,那更尘昏蠹损。

殿阁南薰细,宫壶昼漏迟。
皇恩隆宰辅,赐扇御书诗。
树外晴云不拟飞,东风无力惬单衣。
垂杨院宇斜阳里,还是钩帘待燕归。

汉廷策第拜殊恩,一日声名四海闻。黄甲共推名进士,青衫独识老参军。

唫鞭细袅清苕雪,游屐閒穿古弁云。从此风流多胜集,好将馀论起斯文。

南园北渚任春风,芳草凄其怨落红。骨肉断肠俱意外,江湖触目遍愁中。

韦编晚绝方诠《易》,《南史》初成既表忠。欲洒羊昙无限泪,西州非复旧时同。

和气融融,日迟风软,艳阳物景相宜。园林铺秀,桃李正芳菲。燕语莺声斗巧,黄金嫩、铺带低垂。香风细,仙姿是日,分瑞向深闺。神仪。何秀发,温颜玉润,鹤态依稀。志谦和慈惠,大善常持。遐寿不须重祝,真元性、自有仙期。俗缘断,人间梦觉,还去宴瑶池。

阳春有脚苏疲瘵,水镜无心照洁污。九道澄清天意切,人才一一似君无。

如缲如织暮eV々,应节催年使我愁。行客语停孤店月,
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急,雨咽槐亭得暂休。
须付画堂兰烛畔,歌怀醉耳两悠悠。

申甫不可作,二疏迹难追。公家贤弟昆,视之奚愧为。

名满天地间,身在云水涯。譬彼双凤凰,高翔不可羁。

我愿采芳菊,泛彼黄金卮。云端托飞鸟,为我往遗之。

斯以制颓龄,永为国羽仪。幸此未暮年,起佐休明时。

勋华正在御,邈哉皋与夔。

秋入郊原粟正肥,山禽成队啄斜晖。争雄莫向雕笼斗,零落西风百结衣。

忆昔金堤十里长,榕阴倒影欲分江。如今破后无人筑,野草荒沙弄夕阳。

池西别殿署凌波,杨柳风微月渐多。
珠箔卷来秋似水,填词惟教艳娘歌。
体质娟娟静,花纹细细装。翠筠初得试新忙。睡装鬓云撩乱、趣泉汤。
多病心常捧,新词字带香。管教涂泽到云窗。办下谢君言语、巧如簧。

枯龟骨相百无能,横帐居然枕碧层。见说小空来白昼,自疑禅榻坐高僧。

两朝开济付飞灰,元老丹心合自裁。斥堠狼烟今已寂,都城鱼钥问谁开。

鹰鹯饱食多飏去,桃李成阴枉笃培。瞻奉山陵在何处,空留抔土粤王台。

  正月二十一日,某顿首十八丈退之侍者前:获书言史事,云具《与刘秀才书》,及今乃见书藁,私心甚不喜,与退之往年言史事甚大谬。

  若书中言,退之不宜一日在馆下,安有探宰相意,以为苟以史荣一韩退之耶?若果尔,退之岂宜虚受宰相荣己,而冒居馆下,近密地,食奉养,役使掌故,利纸笔为私书,取以供子弟费?古之志于道者,不若是。

  且退之以为纪录者有刑祸,避不肯就,尤非也。史以名为褒贬,犹且恐惧不敢为;设使退之为御史中丞大夫,其褒贬成败人愈益显,其宜恐惧尤大也,则又扬扬入台府,美食安坐,行呼唱于朝廷而已耶?在御史犹尔,设使退之为宰相,生杀出入,升黜天下土,其敌益众,则又将扬扬入政事堂,美食安坐,行呼唱于内庭外衢而已耶?何以异不为史而荣其号、利其禄者也?

  又言“不有人祸,则有天刑”。若以罪夫前古之为史者,然亦甚惑。凡居其位,思直其道。道苟直,虽死不可回也;如回之,莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者,其时暗,诸侯不能行也。其不遇而死,不以作《春秋》故也。当其时,虽不作《春秋》,孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚,虽纪言书事,独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱,虽不为史,其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒,班固不检下,崔浩沽其直以斗暴虏,皆非中道。左丘明以疾盲,出于不幸。子夏不为史亦盲,不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道,不忘其直,无以他事自恐。 退之之恐,唯在不直、不得中道,刑祸非所恐也。

  凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰:我一人也,何能明?则同职者又所云若是,后来继今者又所云若是,人人皆曰我一人,则卒谁能纪传之耶?如退之但以所闻知孜孜不敢怠,同职者、后来继今者,亦各以所闻知孜孜不敢怠,则庶几不坠,使卒有明也。不然,徒信人口语,每每异辞,日以滋久,则所云“磊磊轩天地”者决必沉没,且乱杂无可考,非有志者所忍恣也。果有志,岂当待人督责迫蹙然后为官守耶?

  又凡鬼神事,渺茫荒惑无可准,明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之,辞如退之,好议论如退之,慷慨自谓正直行行焉如退之,犹所云若是,则唐之史述其卒无可托乎!明天子贤宰相得史才如此,而又不果,甚可痛哉!退之宜更思,可为速为;果卒以为恐惧不敢,则一日可引去,又何 以云“行且谋”也?今人当为而不为,又诱馆中他人及后生者,此大惑已。 不勉己而欲勉人,难矣哉!

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包