甲子重开,看双鬓、丝丝记取。休回首、高歌亢节,壮怀几许。
击碎唾壶冰一片,蠹残书卷香千缕。待葛巾、野服友柴桑,翁为主。
君平肆,谁堪与。子陵钓,空延伫。指南山作寿,苍崖高踞。
华萼堂中迷昼锦,鸳鸯湖畔看烟雨。但芒鞋、竹杖偏山川,无他语。
纤草萎墙侧,微霜薄寒柯。有客来远方,群集酣且歌。
匪我新酿好,语洽欢情多。病子不能偕,惆怅当如何。
帆帆乍落。见黛色黏天,九峰堪削。铺岸鱼衣如绣,水荭参错。
帆回柁转斜阳里,又依然、江天寥廓。嵌空石厂,诛茅畦町,簇义搀桷。
念客里、风光不恶。又斗茶时候,红莎绿蒻。何日丹炉,锻灶结庐林薄。
终南太华都休问,只思寻深洞岩壑。几行沙鸟,几双社燕,几声风鹤。
自我徂冬,元夜其修。晨光警曙,肃肃衾裯。我身则痡,我心则悠。
潜与化寻,敢侈天游。遂历韶春,言迄凛秋。物不我遐,化不我浮。
俄顷有枢,谁云迁流。六龙之辔,遍乎九州。因之致远,抑又何求。
奔涛鸣春雷,闸口疾如箭。怀哉百步洪,使我心胆战。
轻云澹秋色,凉日静琳宫。水落白石上,人行深树中。
悠悠坐长啸,肃肃来清风。仙人不可见,芳草碧丛丛。
生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。
然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?
南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。
昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。