稍稍闻见稀，耳目得安静。
綵胜年年巧，椒盘岁岁新。君王千万寿，长与物华春。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
呀呀掠尽碧天寒。墨影满青山。太和门外常相见，乌衣队争点朝班。
应笑西风哀雁，衔芦辛苦榆关。
槎枒枯树倦飞还。一幅画图间。谁怜羁旅金闺客，乌啼夜、归思阑珊。
借问几时头白，早看改了朱颜。
生羌一月病弥留，夜半魂归户不收。忽变驴鸣出门去，郭桥何似板桥头。
灵踪绝迹万千状，群玉排青插寥廓。
点头巨石势欲动，突立试剑峭如削。
剑池在岭不惮浚，造化神工巧镌凿。
寒湫耿耿浸云根，大旱烧云源不涸。
跳珠喷激莹无痕，百斛珠玑缀疏箔。
丹青妙手画不到，一点尘埃无处著。
僧居占尽佳山景，楼殿高低半丹雘。
午斋寂寂山风幽，续断风摇四檐铎。
始疑东海转鳌背，蓬莱弱流在西角。
千岩万壑看不厌，自谓它山尽糟粕。
我来因作神仙尉，得舍尘寰少盘礴。
不因仙客为先容，争得看山这一脚。
乃知世俗徒扰扰，不若甘心处恬薄。
长啸拂衣归去来，旧山亦有云泉约。
双龙洞前青斑斓，夜半空林招白鹇。赤松一去不复还，涧中怪石横榛菅。
山云堕地秋如水，落日苍茫几千里。浩浩山中高卧人，悠悠道上远游子。
破衣赤足一顽仙，门前老桧三千年。白羊倏忽不知处，菖蒲花发月婵娟。
荒岩日落秋风早，游情历历东阳道。紫芝如掌尚可餐，何用沧波访三岛。
与尔留连春已深，春山作伴此登临。晨征并辔降风力，野宿炊菰渍客心。
应有紫云连岱顶，不妨朱绂近禅林。同游却忆二三子，日日移舟江水浔。
