译文与注释
译文
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
注释
载到扬州尽不还：隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。
汴水：汴河，即通济渠。
水殿龙舟事：隋炀帝下扬州乘龙舟的风景的事。
共禹论功：作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义，是可以和大禹治水的功绩相比的。
赏析
第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训，意味深长。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
创作背景
丹穴五色羽，其名为凤凰。昔周有盛德，此鸟鸣高冈。
和声随祥风，窅窕相飘扬。闻者亦何事，但知时俗康。
自从公旦死，千载閟其光。吾君亦勤理，迟尔一来翔。
仙人矶下多风雨。好卸征帆留不住。直须抖擞尽尘埃，却趁新凉秋水去。
皎皎云间月，流辉烛幽房。中有怀春女，抚弦歌《陌桑》。
谁谓瑟和柔，增我慨以慷。义心多苦调，长叹不成章。
整襟步重阶，俯仰思徬徨。清露湿兰林，衣袂皆芬芬。
所思千里遥，悲啸若怀霜。宁嗟蕙草晚，之子忧无裳。
辞廪归来百揆前，人人皆道似神仙。践形又入天关学，广大高明却似天。
自从至人传剑诀，正令全提诚决烈。有人问我觅踪由，向道不是寻常铁。
此块铁，出坤方，得入吾手便轩昂。赫赫火中加火炼，工夫百炼炼成钢。
学道人，知此诀，阳神威猛阴魔灭。神功妙用实难量，我今剖露为君说。
为君说，泄天机，下手一阳来复时。先令六甲扇炉鞴，六丁然后动钳锤。
火功周，得成剑，初出辉辉如掣电。横挥凛凛清风生，卓竖莹莹明月现。
明月现，瑞光辉，烁地照天神鬼悲。激浊扬清荡妖秽，诛龙斩虎灭蛟螭。
六贼亡，三尸绝，缘断虑捐情网裂。神锋指处山岳崩，三界魔王皆剿拆。
此宝剑，本无形，为有神功强立名。学道修真凭此剑，若无此剑道难成。
开洪濛，剖天地，消碍化尘无不备。有人问我借来看，拈出问君会不会。
端坐息万虑，于此道心存。江沱归雁集，杨柳落柴门。
刻符期邑吏，日晏已成昏。相望不百里，曾莫思崩奔。
以为公家须，缓急义所敦。尝抱慢令戒，空复婴忧烦。
藩芊蹂嘉蔬，颇伤主者恩。虽非四邻物，祛除奚讨论？
小桥通北亭，涧涸青烟繁。未明复来日，暂得辟尘喧。
尘喧不足辟，班马在丘樊。远想高堂君，逝将反中园。
今我有三子，欲谋分置之。庶几一子在，可以收我尸。
老妻已咽绝，三子皆号悲。生离过死别，不如还相随。
若念象台今日客，方知澹老子孙贤。
