榆柳荫我门，萝薜网我屋。开窗与山对，逶迤见深谷。
风来地如扫，云傍檐下宿。药苗青盖畦，桑柘连村绿。
半间鹤平分，清玩靡不畜。纵横列左右，画卷杂诗轴。
无侣酒一壶，有客棋再局。好琴弃书置，惜书典琴赎。
笔床乾燕泥，茶烟暗溪竹。同游半纡绂，诸弟皆食禄。
经年不入市，邻曲还往复。黄鸡啄黍肥，今岁畬田熟。
新春已储庤，机鸣绢盈柚。衣食在温饱，官赋期早足。
理乱既不知，亦竟忘宠辱。白头抱遗经，自课儿曹读。
江城流落岁还新，懒作雕虫问大钧。月尽嘉平馀景刻，年侵彊仕尚沉沦。
晚持禅悦嘉三白，晓簇春盘又五辛。肯把生涯供烂醉，黎明学不动心人。
十年灯火与君同，谁道年来西复东。不学世情云雨手，从教人事马牛风。
潮水同归事若何，伤心咫尺蔽幽萝。飞华几散漻天色，落叶空随瘴海波。
独恨三秋几与露，谁怜百岁尔和他。已能梦接今如此，未必形销遂可磨。
八月溪盘馔四腮，如何不饮掌中杯。人生莫为虚名误，尘世难逢笑口开。
沧海饥蛟无日饱，岐山鸣凤几时来。清风拔俗高千古，只有桐江旧钓台。
渺西风天地，拂吟袖，出重城。正秋满名园，松枯石润，竹瘦霜清。
扁舟采菱歌断，但一泓寒碧画桥平。放眼奇观台上，太行飞入檐楹。
主人声利一毫轻。爱客见高情。便芡剥骊珠，莲分冰茧，酒注金瓶。
风流故家文献，况登高能赋有诸甥。清露堂前好月，多应喜我留名。
和奏发，高灵寂。虔告终，繁祉锡。昭秩祀，永无易。
放眼凌秋壑，高空更一攀。蚕丛千里国，鸟道百盘山。
落日在雅背，流云出树间。人烟雪岭外，彷佛尽诸蛮。
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。
夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
