译文与注释
译文
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。
注释
银烛：银色而精美的蜡烛。银，一作“红”。画屏：画有图案的屏风。
轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。流萤：飞动的萤火虫。
天阶：露天的石阶。天，一作“瑶”。
坐看：坐着朝天看。坐：一作“卧”。
牵牛织女星：两个星座的名字，指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的人物牵牛和织女。
赏析
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。这首诗中的“轻罗小扇”，即象征着持扇宫女被遗弃的命运。
“天阶夜色凉如水”中“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
这首诗构思巧妙，语言质朴流畅，感情蕴藉婉约，艺术感染力很强，颇能代表杜牧七绝的艺术成就。从形式和结构上看，全诗描物写景与叙事抒情相结合，呈现出灵动之姿，颇动人心魄。前者旨在为后者营造氛围，后者意在为前者规范意蕴，两者相互衬托融为一体。
欲问当年事，耕人都不知。空馀堤上柳，依旧自垂丝。
赵侯佳公子，妙伎数三绝。对君如春水，熇熇消内热。
一为药石误，良会能契阔。便当亟相过，共此良夜月。
借箸几看趋魏阙，请缨常欲度天山。
放怀侠气千夫上，抵掌高谈一梦间。
使节尘生人共惜，朔风吹泪太湖湾。
吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之。
吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机。暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。
待葺个园儿名“佚老”，更作个亭儿名“亦好”，闲饮酒，醉吟诗。千年田换八百主，一人口插几张匙？便休休，更说甚，是和非！
烟火动村落，晨光尚熹微。田园处处好，渊明胡不归。
朝眠岩顶云，莫醉岩底石。岩花不知老，香堕几千尺。
山堂昨夜起秋风，景物萧条便不同。岂是天公嫌冷淡，故将林木染黄红。
昨日除书下五门，地兼中外亦殊恩。三山迥出南荒小，八座元同北斗尊。
悟主已知如内相，封侯终见自公孙。荆扬乐土今凋擦，他日从客为一言。
观国心原切，趋庭念已驰。彩衣重拂拭，云路暂稽迟。
文史三冬事，舟车一月期。长途须慎重，寒朔正风吹。
居然屯泽闭，何得巽风颺。
忆昔求诗甚，端成刻烛忙。
出喉真自苦，舞手或成狂。
杨柳偏歌雨，蒲萄肯博凉。
群儿哀齿旧，诸武让颜行。
禹穴鱼对陈，天门虎豹章。
阴符空独佩，秘论未应亡。
是筑扬雄宅，谁窥扬雄宅，
谁窥宋玉墙。乡英殊磊磊，
俗物自茫茫。祓厉三精剑，
宁神百蕴香。诺交那复社，
取醉莫论场。高节看徐穉，
妍词伏仲长。泥蟠虽汩汰，
韝掣会飞扬。列屋多齐赵，
华榱间璧珰。从渠夸富艳，
试与校代昂。丘喙徒三尺，
公才可百常。素交风雨尽，
雪涕鲁灵光。
异植疑分自竺腾，浮来趺下见奇徵。赋心讵止拈枯树，象教应如颂古藤。
体具真形图五岳，坐移光影悟千镫。何时亲展楞伽路，认取香岩最上层。
