门响双鱼钥，车喧百子铃。冕旒当翠殿，幢戟满彤庭。
积岁方编瑞，乘春即省刑。大官陈禹玉，司历献尧蓂.
寿酒三觞退，箫韶九奏停。太阳开物象，霈泽及生灵。
南陌高山碧，东方晓气青。自怜扬子贱，归草太玄经。
东风变林樾，南亩事耕犁。青菰冒白水，方塘接广畦。
杂英被长坂，野草蔓幽蹊。泻卤成沃壤，枯株发柔荑。
芳树莺命雏，深林麏引麑。杳杳途未极，团团日已西。
哲士务缨弁，鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾，盥濯依春溪。
从此诗翁有新语，不须红湿少城闉。
一帘芳树绿葱葱，胡蝶飞来觅绮丛。雪白荼蘼红宝相，尚携春色见薰风。
芳韶歇頳紫，余暄始相寻。
粲粲白玉花，照见清溪浔。
时至聊一吐，岂有东风心。
乾坤寄孤枝，隐隐孤凤吟。
安得太古手，为斲重华琴。
奏之岩廊上，和以箫韶音。
惜哉此妙质，岁晏娱空林。
渺渺苍梧云，兴怀一何深。
天颜不减当年泽，点检同朝共五人。
不驾城东款段车，偶来池上看芙蕖。盈盈素质秋波外，濯濯红香夜雨馀。
照影宫妆新入镜，溯风仙步欲凌虚。谁言画手工能貌，自笑酡颜醉不如。
二女江头裙染茜，六郎天上锦为裾。耻将脂粉同倾国，却有文章为起予。
太华峰高唐客咏，若耶溪近越人居。身閒与世论清浊，心在随时作卷舒。
几日物华惊又变，百年情赏幸相于。留连不觉诗成晚，起向金莲烛下书。
自乞天恩下玉墀，宫中女伴镇相思。羞题红叶传尘世，愿守丹炉事本师。
垂手只携禳斗诀，点唇初习步虚词。此生无复昭阳梦，犹为君王夜祝釐。
昔余驻兰阴，颇得溪山趣。日上东峰亭，遥望水东注。
别去曾几何？重来已迟暮。一时同游者，大半发垂素。
亦或卧空坟，翳彼梅花树。因之念所思，倚阑聊四顾。
安知游目时，翻是伤心处。咄兹露电身，谁似金石固？
此生总满百，会合能几度。独有溪上山，年年只如故。
风吹白日下遥天，容易人间换岁年。菊老不随霜共落，云飞却与雁争先。
探囊野草皆为药，入市山梨便直钱。远道故人成久别，每因景物思绵绵。
玉阳之山云英英，玉女祠前春水浤。仙人骑鹿过东海，相邀服食脩长生。
嘈嘈笙鹤来云骈，蔡经初见王方平。有时月底闻歌声，分明驭气游蓬瀛。
人生此乐真自得，百年去去随虚盈。富贵嚣然直可轻，有才不用空浮名。
即今甲子已一周，岩壑放浪无逢迎。君扳玉树肯相待，我欲从君礼太清。
正月二十一日，某顿首十八丈退之侍者前：获书言史事，云具《与刘秀才书》，及今乃见书藁，私心甚不喜，与退之往年言史事甚大谬。
若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下，近密地，食奉养，役使掌故，利纸笔为私书，取以供子弟费？古之志于道者，不若是。
且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？在御史犹尔，设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下土，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄者也？
又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱，虽不为史，其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒，班固不检下，崔浩沽其直以斗暴虏，皆非中道。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。 退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。
凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，徒信人口语，每每异辞，日以滋久，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？
又凡鬼神事，渺茫荒惑无可准，明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之，辞如退之，好议论如退之，慷慨自谓正直行行焉如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎！明天子贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何 以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑已。 不勉己而欲勉人，难矣哉！
