大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
坐对百花落，孤登万里楼。醉开吴楚色，狂失凤鳞愁。
握手青灯少，论心白日浮。相思曾往昔，泪逐大江流。
鲁城南畔碧溪头，结屋藏书事事幽。入户日光浮野马，隔帘波影漾沙鸥。
真传已觉千年远，大道还从六籍求。闻说浴沂当此地，春风有约事追游。
工致清新说钮家，能翻名画不争差。就中一幅临元宰，流水疏村数点鸦。
独是远临家食地，无人得似荷恩私。
夜深莲炬半烧过，模写神功入咏歌。
直继诗人《常武》什，下看韩愈颂元和。
柳宿垂光应不虚，百花深处设仙厨。
不愁调膳无滋味，旧日盐梅尚有余。
芳园一日驻龙旂，从此清芬胜旧时。
想是御香零落在，花神收拾上花枝。
才宣索句便相催，顷刻吟成烛未灰。
写进御前蒙鉴赏，亲闻天语叹奇才。
夜深花露滴高枝，还许殷勤进寿卮。
听得侍臣私共语，天颜喜剧倍常时。
家世传黄阁，功名起黑头。双凫傍故人舟。咫尺青云岐路、看英游。
庚暑初消酷吏更。秋风新动仕途清。生辰长占中元是，今岁欣逢二美并。
冠獬豸，掌铨衡。镜般明了水般平。手中一卷山翁启，人道延生北斗经。
