初程何必远，相识况如亲。
久远交宜淡，沉绵饮戒醇。
故辞情话龙，拟便稳眠身。
贩旅骈荒店，蛮音酗近邻。
霰穿疏瓦乱，风掠破巾频。
倦马喷醒嚏。顽鸡绝冻呻。
谩夸为客惯，却忆在家贫。
老妪言堪取，诸即意勿嗔。
近来军过后，少有早行人。
眼前谁是此花身，寂寞猩红万古春。花有家乡侬替管，五湖添个泛舟人。
咄咄严子陵，竟不能下尔。迢迢富春山，潣潣桐江水。
渺渺穷居士，皇皇汉天子。当年布衣交，一旦君臣礼。
渭川罢钓纶，莘野释耒耜。上贤尊天瑞，所愿赞天纪。
但非鱼水会，往往委泥滓。明王久不作，吾道长已矣。
点额涂黄妆最靓。捎向花间，巧与莺儿并。明月照人浑未省。
郁金堂畔芳心警。
春满蜜脾蜂乍静。逐队晨衙，俊味谁能忍，斗草女郎娇欲近。
妒它杏子春衫影。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
