汴京纪事二十首·其七

空嗟覆鼎误前朝，骨朽人间骂未销。
夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥。

译文

注释

　　本诗首句语极沉着，意极惨痛。作者刘子翚是南宋诗人，“前朝”即指北宋，再根据注释可知，“覆鼎” 指误事失职的权臣，所以“覆鼎误前朝”就指出北宋覆亡是因为有奸臣误国，这个“误”字揭示了北宋覆亡的原因。而“空嗟”就是空自叹息，诗人感慨自己虽然知道事实如此却也只能空叹，无力挽回。

　　“夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥”两句由议论改为写景，由注释可知，王傅指王黼，太师指蔡京，指出了诗的前两句所挞伐的具体对象。王蔡二人生前曾不遗余力地搜刮钱财来营建府第园林，妄图享尽人间荣华富贵，他们的园林面积之大，建筑之宏丽豪华令人惊叹，然而民心不可侮，国人不可欺，短暂奢华之后他们便身败名裂，为天下笑。钦宗即位后，王黼受到贬斥，在流放路上被杀，蔡京放逐岭南，死于途中。于是，昔时金阶白玉堂，即今唯见“风”“月”在。所以，这两句即暗示了王蔡当年的奢靡，也有用“风”“月”反衬的意味，还寓意着虽然此时当年窃据国柄的王黼、蔡京早已死去，但他们的骂名会永远存在下去。

一片倒山屏，何时隳洞门。屹然空阔中，万古波涛痕。
我意上帝命，持来压泉源。恐为庚辰官，囚怪力所掀。
又疑广袤次，零落潜惊奔。不然遭霹雳，强半沈无垠。
如何造化首，便截秋云根。往事不足问，奇踪安可论。
吾今病烦暑，据簟常昏昏。欲从石公乞，莹理平如璊.
前后植桂桧，东西置琴尊。尽携天壤徒，浩唱羲皇言。

忆著胡居士，长看古佛书。衡门惟老母，一饭共寒蔬。

墨迹多图鹤，山名爱画庐。几回曾会宿，风雪满庭除。

荣辱不关身，谁为疏与亲。有山堪结屋，无地可容尘。
白发偏添寿，黄花不笑贫。一樽朝暮醉，陶令果何人。

豫游欣胜地，皇泽乃先天。油云阴御道，膏雨润公田。
陇麦沾逾翠，山花湿更然。稼穑良所重，方复悦丰年。

仙境康庐最，高人此处家。今游住京国，谁代管烟霞。

觅句行逢鹤，持经坐对花。快谈方未已，起看玉绳斜。

在昔尼父圣，韦编尚三绝。况于章句儒，未晓八卦列。

相看五十馀，行事无一达。坐见悔吝丛，举足防磋跌。

日昃乃研思，犹幸非大耋。微言讵可寻，斯理庶不灭。

寡过殊未能，岂厌丁宁说。是时秋雨开，凉风起天末。

蟋蟀吟堂阶，疏林延夕月。草木得坚成，吾人珍晚节。

亮哉岁寒心，不变霜与雪。忧患自古然，守之俟来哲。

玉勒紫丝缰，是郎果下騧。到门不肯走，识侬双桃花。

今夜永，说剑引杯长。坐拥地炉生石炭，灯前细雨好烧香。呵手理丝簧。
君且住，烂醉又何妨。别後相思天万里，江南江北永相忘。真个断人肠。

吾爱清源陈顺夫，妙龄足迹江湖上。
三湘舟里诗成束，百尺楼前酒满壶。
科目岂淹真后杰，世间谁饱满侏儒。
长安贵宦门如市，还有樽前此客无。

千古诗中老斫轮，久埋玉树去修文。
野人指点青山下，此是黄家鲁直坟。

归心常共知，归路不相随。彼此无依倚，东西又别离。
山花含雨湿，江树近潮欹。莫恋渔樵兴，生涯各有为。

薛公昔好士，珠履罗高堂。酒酣指白日，各欲吐肝肠。

相印甫脱肘，门前迹已荒。魏其盛宾客，田侯安敢望。

一绾大将组，车马盈路傍。疏者为胶漆，亲者为参商。

朝暮市门改，贵贱交情伤。灌夫与冯子，意气何飞扬。

悠悠数千载，此道久沦亡。

冻合江云噤晓乌，重裘添尽客寒多。扁舟剡曲谁清兴，斗酒新丰自浩歌。

天地一壶开玉界，星沙万斛落银河。醉敲冰砚题新句，无奈坡翁白战何。

春

子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。

夏

俏冤家，在天涯，偏那里绿杨堪系马？困坐南窗下，数对清风想念他。蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞带石榴花。

秋

风飘飘，雨潇潇，便做陈抟睡不着。懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉。

冬

雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。那里是清江江上村？香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭阑人！

流光昨日又今朝，犹忆当年醉六桥。金鹊翠蕤纷在眼，生红七尺系郎腰。

直干凌霜古，清辉似草堂。倚栏苍雪冷，捲㡢翠云凉。

向日秋停盖，和风晚奏簧。期君贞节操，持此到岩廊。

阁住杏花雨。便新晴、等闲勾引，香车成雾。璧月光中箫凤远，袅袅馀音如缕。诮一似、群仙府。天意乍随人意好，渐星桥、度汉珠还浦。又何啻、列千炬。晚来乍觉阴盘固。笑人间、玉瓶瑶瑟，锦茵雕俎。无限升平宣政曲，回首中原何处。慨鸣镝、已无宫武。扑面胡尘浑未扫，强欢讴、还肯轩昂否。萦旧恨，为谁赋。

祖教宗中有二门，十度万地称为尊。
初名止观助新学，后成定慧菩提根。
唯一法，似双分，
法性寂然体真止，寂而常照妙观存。
定为父，慧为母，
能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎，
念念出生成佛祖。定为将，
慧为相，能弼心王成无上。
永作群生证道门，即是古菩提样。
定如月，光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。
慧如日，照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。
少时默，刹地静，
渐渐增修成正定。诸圣较量功不多，
终见灵台之妙性。瞥闻法，
才历耳，能熏识藏觉种起。
一念回光正智开，须臾成佛法如是。
禅定力，不思义，
变凡为圣刹地时。无边生死根由断，
积动寺劳巢穴堕。湛心水，
净意珠，光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。
觉观贼，应时克，
攀援病，倏然净。
荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。
如断山，若停海，
天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月，
倏然无寄而无待。般若慧，
莫能量，自然随处现心光。
万地门中为导首，一切时中称法王。
竭苦海，碎邪山，
妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现，
壮士额上珠潜还。斩痴网，
截欲流，大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。
和诤讼，成孝义，
普现群生诸佛智，边邪恶慧尽朝宗，
蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定，
纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，
自然亏法明如镜。偏修慧，
纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，
如月分明除雾翳。劝等学，
莫偏修，从来一体无二头。
似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸，便於业海泛慈舟。
或事定，制之一处无不竟。
或理定，唯当直下观心性。
或事观，明诸法相生筹算。
或理观，顿了无一无那畔。
定即慧，非一非二非心计。
慧即定，不同不别绝观听。
或双运，即寂而照通真训。
或俱泯，非党员定非慧超常准。
一尘入定众尘起，般若门中成法尔。
童子身中三昧时，老人分谈真轨。
能观一境万境同，近尘远刹我不通。
真如路上论生死，无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。
心境常同见自差，谁言不信波元水。
非寂非照绝言思，而寂而照功无比。
权实双行阐正途，体用更资含妙旨。
劝诸子，勿虚弃，
光阴如箭如流水。散乱全因缺定门，
愚盲只为亏真智。真实言，
须入耳，千经万论同标记。
定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。
定须羽，慧须闻，
勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末，
积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界，
女子才思入道门。自利利他因果备，
若除定慧莫能论。

达得人空法空，未称祖师家风。体得全用全照，亦非衲僧要妙。

直须打破牢关，识取向上一窍。

打头矮屋自欹斜，容膝真堪处士家。藓径人稀来往屐，纸窗梅放两三花。

稻粱谋比衔芦雁，岁月忙如赴壑蛇。好听瓶笙啸清昼，炉烧柏子自煎茶。