旧学江都相，遗忠太史家。绛帷今寂寞，青简尚光华。
谩奏三千牍，犹传四十车。诸生半齐鲁，东望涕横斜。
为怜上轿齧人肩，下轿行来脚底穿。客子心心愁欲暮，碧云偏作半阴天。
白发末理生，惟谈圣人道。
爱君妙山水，所得是神气。
尺素写林峦，邈有千里意。
今日江南行，孤云无系程。
直指九华峰，去扫先君茔。
却来华阳川，与我溪上盟。
行歌紫芝秀，坐啸清风生。
练真变金骨，飘飘朝玉京。
结成物外游，忘此天下情。
又盼到、冬深不见，故人消息。况当雪后，几枝寒梅，绿萼如滴。
对暗香疏影思佳客。细思量、两地相思，怕梦里、行踪无准，各自都成悲戚。
无极。九回柔肠，十分幽怨，几度写付宫阕，鸿雁空延伫，虽暂成小别，也劳心力。
回首当初，在众香国里花同惜。恁无端、寒来暑往，天天使人疏隔。
知何时、共剪西窗烛，万千言与语，叨叨向说。却还愁，说不尽、从前相忆。
主客携樽共一痴，明窗读画且谈碑。镂成书苑千家石，笼得才人几辈诗。
能使古贤书我活，感怀时事更谁推。肯教白日堂堂过，跌宕还思幼好奇。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
窗扉有生意，山间春到时。长安冠盖尘，游哉不如兹。
西畴将有事，老农真吾师。不见元鲁山，梦寐役所思。
遗山乃其后，僻处政坐诗。时复一相过，照眼珊瑚枝。
奇书多携来，为子卧听之。
梅花飞过柳花香，漫把飘零惹恨长。宛跨蹇驴来踏雪，教人错唤孟襄阳。
柏台辞汉主，竹寺寄潜师。荷策知君待，开门笑我迟。 ——皎然
暮阶县雨足，寒吹绕松枝，理辩尘心妄，经分梵字疑。 ——郑说
久承黄纸诏，曾赋碧云诗。然诺惊相许，风流话所思。 ——崔子向
筌忘心己默，磬发夜何其。愿结求羊侣，名山从所之。 ——皇甫曾
杜陵际丧乱，每饭不忘君。许身稷与契，世尤骇其言。
岂知此老胸，固生忧黎元。稷契佐唐虞，得以康斯民。
君民实一体，君仁莫不仁。所以企中兴，恋阙心拳拳。
肃代虽孱主，西极犹自存。陵夷逮懿昭，读史足辛酸。
岂惟冻雀悲，清流亦投渊。群盗起如毛，什百巢与温。
所过恣屠掠，千里无人烟。五季递兴仆，十国更剖分。
回思天宝日，何思羲皇前。九州戴共主，继体岂皆贤。
神器要有属，自然息闇干。《风》《骚》本忠爱，千载思灵均。
杨墨无君父，率兽终食人。民彝既泯乱，天道无幸全。
此语非臆造，吾闻自船山。
