莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。
译文与注释
译文
请不要再唱江南的古曲，那幽怨悲抑的哀曲，怎能安慰屈子的沉冤？春风和煦中燕子已生小燕，连绵细雨中梅子已渐渐黄圆。正午的骄阳正烈，美人是否也在幕帘中沐浴香兰？想她一定会回到绣楼，剪下菖蒲浸酒，自饮自怜。怅望中我仰望苍空，看那一弯新月冉冉升起，那清淡的月光伴随着我，来到这海角天边。
注释
淮安：今江苏淮安县。重午：端午节。
盘丝：腕上系五色丝线。
巧篆：精巧剪纸，妆饰于头发簪上。
玉隐绀纱睡觉：玉人隐在天青色纱帐中睡觉。
银瓶：汲水器。
采箑（shà）：彩扇。
写榴裙：是指在红色裙上写字。
红绡退萼（è）：石榴花瓣落后留下花萼。
黍梦：指黄粱梦，典出唐沈既济的传奇小说《枕中记》。
烟蒻（ruò）：柔弱蒲草。
沉魄：指屈原。
午镜：盆水如镜。
澡兰：五月五日，煮兰水沐浴。
秦楼：秦穆公女弄玉，与萧史吹箫引凤，穆公为之筑凤台，后遂传为秦楼。
菖蒲：端午一寸九节菖蒲浸酒，以辟瘟气。
新蟾（chán）：新月。神话传说月中有三足蟾蜍，因以蟾代称月。
天角：天涯。指遥远的地方。
赏析
词写于端午节，所以词中以端午的天气、习俗作为线索贯穿所叙之事和所抒之情。
“盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。”“盘丝”指盘旋的五色丝。端午节古人有以五色丝绕臂的风俗，认为如此可以驱鬼祛邪。梦窗词爱写美人的一部分，如手腕、足。端午节系着五色丝的玉腕的意象更是经常在梦窗词中出现。“巧篆”指书写了咒语或符篆的小笺，将它戴在自己的发簪上，古人认为端午佩带符篆可以避兵气。“绀纱”指天青色的纱帐，此物也正当时令。三句均为倒装句，从追忆往昔写起：过去每逢端午佳节这位冰肌玉肤的人儿总要早早推帐揽衣而起，准备好应节的饰物，打扮停当，欢度佳节。这里颠倒叙述次序，意在强调题面之“重午”。
“银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。”“银瓶”本指酒皿，这里借代宴饮，“露井”本指没有覆盖的井，这里泛指花前树下。“彩箑”，彩扇，歌儿舞女所持，这里指代歌舞。“云窗”指镂刻精美的花窗。“银瓶”三句连用四个有色彩感的美丽事物，极精当地描绘出昔日的欢会，或在花前树下，或在华堂之中，环境固然美好，人亦年轻风流。“为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。”“写裙”用《宋书·羊欣传》典。书法家王献之到羊欣家，羊著新绢裙午睡，献之在裙上书写数幅而去。这故事反映出南朝士人洒脱的性格，词人用来表现他和姬人的爱情生活。词人见窗外榴花将谢，由榴花想到石榴裙，于是自然忆起在姬人裙上书写的韵事。石榴花谢，人分两地，乐事难再，不由得让人伤感。“黍梦光阴，渐老汀州烟”，这里形容光阴似箭，“烟”形容嫩蒲的细弱，蒲草也是时令植物。
此二句言时光易逝，盛衰无常，连烟都要变老，何况石榴花呢？因此，从景物的衰败中以见人事的变迁，但上片结句占明的“渐老汀洲烟”却是当令景象，风景不殊，更使人感慨人事全非。
“莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。”这句自然联想到了和端午节有关的典故。端午节是纪念屈原的，后逢此节日便唱为他招魂的歌曲。上片作者已沉浸在青春易逝的哀伤中，所以不忍再听招魂之曲。
“薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。”前两句以景物烘托时令。燕子春末夏初生雏，五月梅子黄，梅熟时雨曰黄梅雨。此非必当时实见。“午镜”也是当令物品。在端午日按习俗要高悬石炼镜。说是有驱鬼避邪的作用。“澡兰”，古代风俗，端午节人们要用兰汤洗浴。
作者看到家家帘幕低垂而引起午镜澡兰的联想，他想自己所思念的人这时也正在洗浴吧。此句又转回到端午，引出下两句：“念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。”这二句写思念之深，不禁设想姬人也在思念自己，她一边独酌，一边盘算着，词人何时才能归来，这真是一幅逼真的思妇图。“但怅望一缕新蟾，随人天角。”“新蟾”指新月，照应端午，“天角”，天涯海角，指淮安，当时已是南宋北部边界。这二句说她的等待也是徒然。她只能同词人一样望着天边的新月，苦苦相思吧！结句用共望新月表达了词人无穷无尽的思念之情。
这首词在铺写展开过程中打乱了时间、空间的顺序，正是因为这种时空交错，使人眼花缭乱，张炎评吴词“碎拆下来，不成片断”，有一定道理。但细细吟思，就会发现这些片断仍然有迹可寻。
画面围绕着端午节的风物、景色、风俗组合在一起，似断实续。在风格上也体现了吴词绵密缜丽的特点，词中多意象而少动作，好像它们中间缺少必要的钩连。并爱用丽字和典故，显得意深而词奥。但当读者抓住了词人感情的脉络和吴词在结构上的特点的话，还是可以读懂的。
出门看远道，无信向边城。杨柳别离处，秋蝉今复鸣。
满轮当苑桂多香。春台几望入龙阙，云路宁分白玉郎。
是夜巴歌应金石，岂殊萤影对清光。
花艳草草春工，酒随花意薄，疏狂何益。除却清风并皓月，脉脉此情谁识。料得文君，重帘不卷，且等间消息。不如归去，受他真个怜惜。
前年拜辞去，今春二月归。未闻湖海阔，但见禅眸辉。
踏雪来朝觐，家风祖佛规。默坐各无语，方寸究徘徊。
樱花才脸笑，柳眼正舒眉。独翁任清净，愚俗多险危。
奸猾不善死，到处冢累累。尔心鉴此患，弃家永不回。
年年常作客，如蓬被风吹。哀悯自天祐，仁深久必为。
切记无住相，与佛莫相违。
九畹多劳植异根，一枝真称野人轩。似伤萎去将随草，却笑生来即碍门。
茎紫或曾充楚佩，心同端不负兰言。只愁晤对香光下，双影偏销独夜魂。
晓骑传中旨，春曹陟上卿。乐推吴季札，经许郑康成。
车马秋江出，乡邦昼锦行。论交袜始结，惜别盖初倾。
拜手双龙阙，承恩五凤城。御阶听曳履，枢密待持衡。
制作登三殿，声华振八瀛。新班岱岳重，旧寺雪山轻。
古貌看常健，冰衔列自清。英英伯夷志，垂白转精明。
容膝今年办小斋，数椽高傍读书台。公看土屋休相笑，我老农夫分只该。
花为客来还起舞，燕知人好亦飞来。兄酬弟劝从今日，一日须倾一百杯。
松陵太平守，闵民苦疾呼。
邓师诛寇妖，诛跛妖，役丁甲，蚩尤鼓风旗倒搜，插龙龙走白龙潭，迅霆夜擘干将匣。
於乎县令不积薪，将军不拜井。
炉烟一穗达丹诚，三日甘霖云万顷。
君不见漕家粮船星火急，瓜州渡头河水涩。
苍天苍天不悔祸，海民尽作枯鱼泣。
邓师鬼工烦叱诃，稻田粒粒真珠多。
松陵太守报新政，和气化作击壤尧民歌。
东方明，门前已如市。
上林有鸟杀司晨，苦杀萧娘睡方美。
提胡卢，提胡卢，沽酒何处沽？乌程与若下，美酒高无价。
小姑典金钗，劝郎醉即罢。
君不见城中官长壶卢提，十日九日醉如泥。
姑恶，姑恶，姑不恶，妾命苦。
姑有孝女，姑为慈母。
妾亦甘为东海妇。
子归，子归，子不归，白头阿婆慈且悲。
子弗归，待何时？君不见西江处士章九华，十年去赴丘园科，母死妻啼未还家。
行不得哥哥，我不行，奈我何？西山有豺虎，西江有风波。
风波尚可壶，豺虎尚可罗。
努儿关，平地多。
行不得哥哥。
公瑾雅好客，醇醪具芳宴。正及牛女辰，嘉会拟霄汉。
风流推谢安，才情见徐干。共有青山情，颇悦白衣宦。
雕俎一何繁，羽爵行无算。绿藻锦鳞游，朱栏柳丝乱。
虽未列歌钟，清音起松畔。仰见纤月来，同彼双星灿。
怅别经一年，留欢无两旦。人生聚会难，感之发长叹。
只有吴公子，频来慰客愁。空山悲落日，积雨卧清秋。
贫贱余青眼，艰难到白头。孤怀无可寄，为尔一凭楼。
梦初阁。残卷馀醒尚著。纱窗外，晴报远钟，曙色纱纱透帘幕。
醒来夜情恶。更听胶胶声作。中心惊，颠倒著衣，却被苍蝇弄听错。
长鸣意谁托。甚风雨凄凄，都未忘却。宁同宛转调弦索。
惊茅店羁旅，金闺朝士，一例繁雄并冷落。底更促梳掠。
寂寞。岂漂泊。搅无睡残更，翻依鸣柝。同声唱晓天涯各。
怅问寝犹隔，栉笄如昨。干卿何事，向耳畔，触悲乐。
维舟西昌城，秋色净闾闬。去城未里馀，一阁摇闬汉。
悠然水竹居，清况亦云罕。阁中虚且閒，回转恣登览。
低揖紫袍峰，前趋若下坂。俯影入横塘，浮光上朱槛。
复道迂小楼，夹花明幽栈。危桥柏径深，曲渚秋云绽。
苍茫不可穷，瞩空真如幻。中公此坐卧，亦既适以衎。
相逢更扬眉，放怀共疏散。长啸夜月孤，策杖江天晚。
应嗟华亭翁，覆船未成懒。三峡余隐沦，亦自笑担板。
且勿复多言，饥索香厨饭。
百岁于今又八年，相逢争识是神仙。银河不断乘槎路，到处经游即洞天。
因心罄丹款，先己励苍生。所冀延明福，于兹享至诚。
