夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！
南人生长在山间，家家有窗窗有山。吴峰楚峤不知数，但见云埋雨洗堆烟鬟。
谁知长安绮纨子，一拳何处镵云根。阳侯疏凿出岩穴，上有斓斑皱藓纹。
下有千岁不死瑶草苍须繁，痴儿持此矜王孙。朝携磈礧登朱门，暮拥红旌辞帝阍。
开元承平二十年，四边无警不控弦。绣衣半是花鸟使，达官避路谁敢言。
大艑岢峨春浪碧，处处争看太湖石。天心不肯乾太湖，八州万口空嗟吁。
累石作山齐华岳，千峰万峦撑碧落。樛龙夭矫揽云雨，彷佛去天无一握。
锦帆东下飞龙舟，咸阳苑籞空萧索。杜陵野老哀江头，菖蒲之山兮谁尔留。
细读石屏记，临风觉厚颜。如何一片石，欲比众名山。
浪迹江湖上，归身岩壑间。渔樵争半席，人笑老痴顽。
蕊倦群按霓裳，冰肌不染人间暑。宿酲初解，秾妆净洗，嫣然笑语。
抱月生香，凌波弄解，晚凉微步。自移根玉井，芳心更淡，只合向，瑶台住。
十里明珰翠羽，最难分，野塘鸥鹭。棹歌声里，云鬟荡桨，烟笼似雾。
莫遣西风，片时吹作，碎琼飞舞。爱秋容艳绝，一枝开近，蓼花红处。
别后春池异，荷尽欲生冰。箱中剪刀冷，台上面脂凝。
纤腰转无力，寒衣恐不胜。
去年美人未还家，绿窗青春桃始花。桃花今年只依旧，美人别后长咨嗟。
芳心欲传向谁愬，卷却罗袖弹琵琶。琵琶声哀思欲绝，衣上啼痕几时灭。
共君别久胡不来，菱花宝镜生尘埃。君隔扬子江，妾居黄金台。
台虽高，望无极，人万里兮天咫尺。春水绿波春草碧，来鱼去雁无消息。
日既暮兮月色寒，相思如梦彫朱颜。青灯炯炯照不寐，揽衣起坐空愁叹。
好上鳌坡虎观。好近御屏香案。休笑吾侬行色缓。待君来作伴。
淡云清晓塞，细草绿春洲。名已三朝旧，心应四海周。
威扬新阃钥，别重远山舟。白首分携意，公乎莫亦犹。
草芸芸兮金吐华，石浥兮玉成髓。
若有兮薜荔衣，掬芳润兮凌险巘。
朝撷英兮岩窦。夕揽秀兮溪湄。
招浮邱兮为侣，岂刘陵兮自迷。
疗膏肓兮下土，陪轩辕兮与归。
碧草斜阳，玉溪流水，停骖且住。旷月轩前，绿芳阁上，闲觅红落句。
空山枯木，声声杜宇，频道不如归去。不如归，危城画角，迢迢故国何处。
此声哀咽，可堪听取，撩动羁愁无数。血尽喉乾，猿啼鹤唳，甚事穷追诉。
当年淫乐，酣歌恒舞，剩得破亡惊悟。千秋恨，兴衰多矣，等闲自误。
橘过淮变枳，土易性随失。未闻枳返淮，可以复成橘。
偶缘子质疑，恍起予载笔。宁惟物乖常，而人亦莫必。
秦桧伯夷颂，居然伊周匹。钤山堂十年，冰雪志士律。
一朝利禄萦，顿改庐中质。所以圣贤尊，终始守贞一。
