二月将临尾，群阴久退潜。只知桃李艳，何复雪霜嫌。
密霰仍先集，飘霙忽散沾。带风成料峭，和雨作廉纤。
江汉初弥望，珠玑亦间兼。片痕才著瓦，斜势渐穿帘。
鸟化辽城鹤，途铺越女缣。落英时斗舞，飞絮或同黏。
直把琼瑶比，谁疑鹄鹭挦。透肌锥共利，洒面刃争铦。
寒怯开闱赏，光凝伴月觇。价增樵市炭，兴入酒家帘。
驻足银妆履，昂头玉裹髯。如何欺煦律，重复困穷阎。
薪乏经朝备，衣因恃暖拈。撷芳游女恨，忧岁老农占。
惜竹频敲叶，愁花旋覆苫。失权悲太皞，助虐有飞廉。
骤降初疑勇，旋消亦讶谦。朔云虽借便，水后可无厌。
纵任阴灵巧，难令木气歼。寒威徒自奋，春气亦时添。
积势方平垄，澌流已坠檐。暗空犹沓沓，近地即佔佔。
远水难遮面，高峰不裹尖。著墙聊画粉，盖地岂成盐。
纨扇惊尘曀，昆岗认火炎。端来荐融释，空复助洳渐。
积润终滋嫩，惊雷亦震淹。东君莫惆怅，杲日待重瞻。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。
程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
禹迹想前事，汉台馀故丘。徘徊襟带地，左右帝王州。
留滞悲昔老，恩光荣彻侯。相思望棠树，一寄商声讴。
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。
嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！
深秋叶落疑为雨。何人不道征人苦。林薄又斜阳。寒风与路长。
一声南去雁。泪下浑如霰。天外秣陵城。迢迢魂梦惊。
雅什曾歌岳降神，今看天上玉麒麟。舜弦一弄均和气，尧荚三收得令辰。
池到凤凰一指日，符分鱼竹未妨身。祈公戬谷终何拟，星有元台木有椿。
枫殿丹迟，蓉城锦褪，寒艳还浮幽圃。唾袖成华，借问婕妤谁妒。
共白傅、明月兰堂，疑子建、朝霞洛浦。语渔翁、不是桃源，莫睡流水误红树。
林泉同此寂寞，又照秋风落日，横斜如故。不老春光，怎入四时花谱。
纵落红、漂泊空山，犹化作、怨鹃啼主。凑工夫、勾点繁璎，日教门镇杜。
懿哲蕴英才，妙几冲云路。
曲台峻清秩，峨冠凛奇趣。
霞城倅郡条，惠爱春荣布。
心陂万顷澄，群物欣翔鹭。
浮云摈繁虏，虚舟游太素。
庾楼明月情，谢塘春草句。
沙鸟下琴轩，江风起厅树。
颙昂出俗操，益为时贤慕。
异日柏梁游，渊云镶孤步。
莲塘之宫半亩宽，灵台静定自身安。观书燃烛鸡传唱，拥被酣眠日上竿。
客座楸枰时对奕，仙家炉鼎学烧丹。松菊三径栖迟处，不愧当年具四难。
