渐觉东皇意思匀,陈根初动夜来新。忽惊平地有轻绿,已盖六街无旧尘。
莫为枯荣吟野草,且怜愁醉柅香轮。诗人空怨王孙远,极目萋萋又一春。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。
程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
娉娉袅袅洛阳花,合在瑶池阿母家。乞与老人浑不爱,白髯相对毵乌纱。
得饱死何憾,孤坟尚水滨。埋才当乱世,并力作诗人。
遗骨风尘外,空江杜若春。由来骚怨地,只合伴灵均。
天道不可闻,自昔孔子徒。籍籍秦汉间,将非愚且诬。
大河决东郡,火德以为符。哀哉冀州壤,兆民散为鱼。
公孙虽前觉,执政疾鲁儒。世无异物神,终竟遗泥涂。
两只脚挨转磨。一副牙关嚼错。连日施药医人,大似把船放舵。
错过。错过。莫被宝公瞧破。
天边明月光难并,人世西湖景不同。若把西湖比明月,湖心亭是广寒宫。
霜清水落静无埃,邀得西山入座来。爽气已供朝拄笏,烟光更助暮衔杯。
候馆逢迎得暂闲,城东柳色豁尘颜。浮天海水高于地,绕郭人家半在山。
出寺心随芳草远,登台目极断云还。冷官漫道无拘束,辜负春光咫尺间。
洛阳千古地,人文盛复微。图书开洪荒,定鼎颂衮衣。
中兴程伯仲,宗盟今有归。嵩山万里阔,鸟兮任高飞。
师友荒巳久,不见所问津。岂畏一日长,而急不于仁。
执鞭有所求,孰与所求真。世路险且长,勉之在终身。
碧落嵯峨石室幽,到难嗟我未尝游。两崖卷束云霞满,一水通流秋色浮。
宛矣壶中延日驭,凝然乳窦滴泉旒。徘徊注目孱颜久,疑有真仙在上头。
水关西出隐浮屠,燕子飞来半月孤。病虎无心看北固,潜龙有恨逊南都。
十三陵外馀抔土,二百年来失鼎湖。一自桑田成海后,总啼鹃血洒平芜。