程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。
程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。
甚西风吹绿隋堤衰柳，江山依旧。只风景依稀凄闵时候。
零星旧梦半沉浮，说阅尽兴亡，遮难回首。昔日珠帘锦幕，有淡烟一缕，纤月盈钩。
剩水残山故国秋。知否？眼底离麦秀。说甚无情，情丝踠到心头。
杜鹃啼血哭神州，海棠有泪伤秋瘦。深愁浅愁难消受，谁家庭院笙歌又。
向来孟浩然，醉眼高宇宙。清诗落京师，苏李欲束咮。
蔗陇槎头鳊，未觉黄金富。纤钩饵虾蝇，但取浮阳嗅。
未说赵升王长在，鹄鸣衣钵已输君。
却道荷花真解语，岂知萱草本忘忧。
红鸾不照深宫命，翠凤常看破镜羞。
舞得太平并万岁，五年谁赐锦缠头。
周雅听休明，齐德觏升平。紫烟四时合，黄河万里清。
翠柳荫通街，朱阙临高城。方毂雷尘万，接袖风云生。
酣笑争日夕，丝管互逢迎。徂年无促虑，长歌有馀声。
冷云低幂帘栊影，秋阴酿来何骤。细不成丝，轻如散曲，作弄霜威僝僽。
霏霏住否。正落叶声中，暗蛩喑后。梦醒空斋，峭寒清逼琐窗透。
侵寻时序逝水，记良宵迓客，刚剪春韭。翠减宫槐，华开野菊，又是授衣时候。
相如病久，对枯树黄疏，夜灯青瘦。羡到栖鸦，卜居浑未有。
我游黄庭风景暮，拄杖登危无好遇。怪见千夫伐老松，州郡督邮走无数。
龙麟短橛送飞岩，凤羽长梢委散雾。身直上飞仙石，下见龙潭郁吼怒。
老龙奋髯亦何为，昨夜雷声雨骤注。千嵌万窦争一门，不见潺湲有旁赴。
闻道山灵拥百脉，吮涧汲岩归此路。神物难悦转生嗔，凭高喷沫倾一吐。
排山倒海势莫当，千里闻声悚百惧。临流倚杖正太息，俄顷阴云复四布。
初看苍狗呵祝融，次第诸山一气锢。游氛雾淞迷人来，对眼不能辨近树。
走避山房两脚倾，芒鞋倒足皆失措。雷电高冈倍有权，风雨荒山益生怖。
中夜起坐畏霹雳，天威在手傥一误。又恐巨灵挈山逃，乾坤老腐将安厝。
转笑黄庭成梦游，许身魏媪得无忤。逝将去此适何乡，满目凄凉对泥塑。
一德惟宁两仪泰，三才保合四时邕。
