《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
北风送君去,吹我故园心。直挂广陵树,春来乱鸣禽。
特特来从抵鹊山,一心都在献芹閒。非关楚国真难辨,举世人皆厌等闲。
我从海上归,不得海上方。庸医试饷吻,食之断人肠。
我从濠梁归,不得濠梁画。诗情勃郁时,强走何由化。
空山欲雪云冥冥,道逢裘兄双眼青。收方蓄画能通灵,快我诗肠频丁宁。
君持此方为国医黎民,要使药笼皆参苓。君持此画献赋凌烟阁,要使天下将相皆褒鄂。
海头不生断肠药。
古人去已远,风采托简编。所托良可危,至喻闻轮扁。
深思出窾却,历历宛在前。事外观所尚,遗音若相宣。
青山骨任朽,神理终绵绵。长风知兰芬,烈火知玉坚。
贞居守穷巷,迹绝无炊烟。沈沈秋雨中,此意谁当传。
碧海流辉,琼楼倒影,珠帘一片初卷。河汉迢遥,冷浸虚皇宫殿。
遥天迥、云静无声,金镜满、月明谁看。闲盼。想南楼旧事,风光何限。
回首天涯梦断。正塞雁行归,玉箫声远。病怯秋风,霜信早催纨扇。
问昔日、几曲阑干。可还记、倚栏人面。缱绻。只天边娥月,多情长伴。