凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?
夫所为求褔而辞祸者,以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽,美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前。则可乐者常少,而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔,岂人之情也哉?物有以盖之矣。彼游于物之内,而不游于物之外。物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。彼挟其高大以临我,则我常眩乱反复,如隙中之观斗,又焉知胜负之所在。是以美恶横生,而忧乐出焉,可不大哀乎!
余自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳;去雕墙之美,而蔽采椽之居;背湖山之观,而适桑麻之野。始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥;而斋厨索然,日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。予既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃,洁其庭宇,伐安丘、高密之木,以修补破败,为苟全之计。
而园之北,因城以为台者旧矣,稍葺而新之。时相与登览,放意肆志焉。南望马耳、常山,出没隐见,若近若远,庶几有隐君子乎!而其东则庐山,秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵,隐然如城郭,师尚父、齐桓公之遗烈,犹有存者。北俯潍水,慨然太息,思淮阴之功,而吊其不终。台高而安,深而明,夏凉而冬温。雨雪之朝,风月之夕,予未尝不在,客未尝不从。撷园蔬,取池鱼,酿秫酒,瀹脱粟而食之,曰:“乐哉游乎!"
方是时,予弟子由,适在济南,闻而赋之,且名其台曰“超然”,以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也。
倾盖相逢英妙年,静依禅客兴萧然。叩阍未上平戎策,佩犊归耕负郭田。
水落乌程溪似带,星明牛女月将弦。飞楼结傍长松树,最爱青山堕几前。
韩浩然尝以诗许升元宝器、玉涧鸣泉二琴,予已有谢诗。今得书,以玉涧遗周汉臣,藏升元而托以他辞,因用浩然新韵以怨之。(汉臣小字六和,余尝戏呼为六居士。)
先难后易真交契,醉许醒违盖世情。
玉涧白输六居士,升元乌有一先生。
昔蒙佳句诚欢忭,今得芳缄且叹惊。
一入侯门深似海,骚人空梦帐中声。
片帆冲晓发,极目乱蒹葭。河上冰应合,风前雁故斜。
吴侬歌白苧,粤客醉梅花。到问云间日,江鲈味正嘉。
碧云初散扶桑树,六龙已驾羲和驭。海上神山晓色分,琪花瑶草湿香雾。
双双彩凤栖梧桐,嗈嗈相应朝阳东。四海苍生尽苏息,万国如在春风中。
忆得当年来上国,棘围鏖战文场屋。琼林宴罢醉扶归,不让当时步瀛客。
厥来出宰十八年,于今捧诏还朝天。上林春色正明媚,百花灿烂争芳妍。
自喜生逢尧舜世,愧乏涓埃酬圣帝。吟咏非才丹泪垂,强作狂歌歌舜治。
援琴起何调,幽兰与白雪。丝管韵未成,莫使弦响绝。