衡阳庞居士庵

居士当年错用心,浑家不睦到如今。
摝篱柄短无人买,空自萧萧风满林。
释智愚(1185年—1269年),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。
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十二层城倚阆风,金台珠树郁葱葱。
遥瞻玉室藏书府,万仞飞光散晓红。
衲僧家,无本据。
暑退凉生,任情去住。
折拄杖,挑拨红尘堆里人,
破草鞋,踏断枯木岩杖路。
无佛处,急赴过,
有佛处,不得住。
捏聚大千无寸土,业风吹上十二峰。
来,徐徐向伊道,
提鞋去。

迢迢贱妾隔湘川,杳杳征人戌朔边。分弓营对珠龟缺,挂镜台临玉兔圆。

紫塞风烟白登接,黄河波浪黑山连。何时空外婵娟影,来照楼前歌舞筵。

流水出云根,遥通古寺门。
山深僧少俗,人静市如村。
马渡知长浅,鱼行见不浑。
多情溪上月,归路照黄昏。

解缆未十里,峥嵘乱云黑。北风吹波立,进咫退已尺。

努力度前湾,依林聊暂息。船窗雨穿溜,狼藉沾衣席。

局蹐拥毡毳,愁坐终日夕。仆夫劳敝馀,饥寒皆失魄。

对此伤人心,奈何远行客。中宵豁阴翳,青天流月色。

同舟各解颜,安卧免欹侧。人事有仓卒,天道叵测识。

向来行路难,未有新安驿。

一别一百日,无书直至今。
几回成夜梦,犹自废秋吟。
小雪衣犹綌,荒年米似金。
知音人亦有,谁若尔知心。
渔伴网鱼换酒,渔妇把酒斟翁。
邻舍不离水上,对斟只在波中。
赤甲青江天半垂,紫山黄叶正离披。
高鸿已托长风翼,下泽谁听短笛吹。
地接山回秦避路,云颓天回汉留祠。
周郎陆弟名空在,细雨荒台猎罢时。
万家大县旧留都,一派中江入太湖。
缩项鱼肥人鱠玉,长腰米贵客量珠。
府分南北寒芜合,桥直东西夜市无。
却是旗亭浮蚁美,杖头能费几青蚨。

吾闻戴家三儿翩翩如雁行,家有三桂之高堂。堂中八月风露凉,三儿读书三桂傍。

黄金月中树,白玉天上郎,人言教子有义方。东家牡丹好池馆,何如三树岁岁凌秋霜。

莫道寒温祇素书,也于朋友见亲疏。自从一反南昌役,无复能安古寺居。

憔悴直为人所弃,殷勤独肯问何如。缺然不报非缘懒,疟疠经秋未扫除。

仙潭烟雾晚冥冥,彷佛飞空剑气腥。岩穴几年当蜕骨,画图今日露真形。

天瓢水浅阴犹伏,宝藏云深夜不扃。好就卢敖听驱使,八方行雨鼓风霆。

潭潭相府开日边,瑞光错落胜非烟。
珊鞭皂帽千骑联,袖中各有崧高篇。
惟公妙年少比肩,笔底词藻争春妍。
千佛经上名高悬,层霄未许孤鸿鶱。
牛刀稍奏惊九天,召对紫殿席为前。
舌本治道如涌泉,重瞳屡瞩眷予偏。
駸駸台省难淹延,径跻政府持论坚。
彼奸不容外蕃宣,寺人炎炎国柄专。
力尝抗之甘下迁,吾道不行乃命邅。
岂能俯首学阿谝,青云斜飞二十年。
皇家累圣宝籙传,太平推在商周先。
金人穹帐邻幽燕,觇我弛备纷振鞭。
长驱近甸罗戈鋋,赤子枕藉吁可怜。
肉食者鄙议拘挛,金帛宝玩平山巅。
併割三镇充垂涎,县官聪明新位乾。
搜举真相穷八埏,公镇北门惠化沿。
左右国人皆曰贤,赐环归来胡不遄。
父老泣把衣裙牵,白麻疏诏光台躔。
挈提宇宙归陶甄,西北两路尚控弦。
虽有盟好数弃捐,民贫到骨瘼未痊。
宿弊如毛费除蠲,仁祖良规人所便。
熙丰法误今判然,斡旋鸿钧须至权。
规规小手徒自缠,昔欲裕民反招愆。
兹其时矣盍勉旃,无使治行专颍川。
上天有意扶危颠,俾公之寿自绵绵,
不须辟谷学神仙。
忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。

隋堤系缆水平沙。板桥斜。那人家。记得门前,一树有枇杷。

唤起当垆同对酒,红烛护,绿窗纱。

津帆容易隔峰霞。秣陵花。白门鸦。锦瑟凄凉,一度感年华。

三十六鳞浑不见,惟有梦,到天涯。

检点零装与破书,无多行李只区区。可堪腹内隆隆响,为问厨中饭有无。

月出宵将半,星流晓未央。空闺易成响,虚室自生光。

娇羞悦人梦,犹言君在傍。

倚云生处绝尘埃,见说蒿高客寄来。
扶醉未闻和屐到,伴吟曾是探山回。
寻僧过竹青敲月,看鹤沿池冷卓苔。
知渡寒溪偏得力,夕阳风紧打冰开。
金商鸣素节,瑶律届先秋。
始见西陵月,婵娟沧海头。
清规临夜满,澄影际天浮。
媚浦沉珠迥,凝波净练收。
常悬鳷鹊署,初照凤凰丘。
碧落宵同映,银潢晓共流。
梁园生绮梦,陈榭感芳忧。
爽浃征人袂,光含思妇楼。
玉台情未已,鸾鉴影空留。
讵惜盈亏屡,仍知晦朔周。
关山随别骑,淇水送行舟。
愿逐余辉去,兰堂奉夕游。

  士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。

  当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。

  今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。

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