译文与注释
译文
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
注释
头陀：梵语Dhata之音译，又作杜荼、杜多，意译有抖擞、抖拣、浣洗等，意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
鉴赏
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
南渡谁秉国钧者，当时争指贵阳马。皖江老狐据当道，清流喋血盈朝野。
金盘火齐高如山，斜封墨敕畴封还。葛岭闲堂格天阁，锦装大轴连云间。
一夕延秋六军散，白衣红袖徒悲叹。相府图书等告身，沟渠纸墨残花乱。
龙友笔墨殊萧然，鲭盘游戏还仙仙。解衣兴至一挥洒，千岩万壑生秋烟。
黄骢裤褶驰南陆，愤作虎头飞食肉。铁戟沙迷战鼓沈，枥马惊星地翻轴。
丹青纵横久更新，荆关董巨流传真。苍茫古色照金石，贵阳亦有风流人。
赵生意气深相取，晴窗还并孤松抚。此物携持应有神，九疑落月三湘雨。
连日几无痛定时，撩人事事总堪思。胆瓶石竹花才放，犹忆生前手插枝。
四序纷回薄。
分手清江上。
念别犹如昨。
追忆边城游。
奚寻平生乐。
俱登巃从岭。
共坐逶迤阁。
清吹或忘归。
繁文时间作。
连镳戏浅草。
游幰遵长薄。
五载同衣裘。
一朝异暌索。
夫君颇留滞。
骖騑未沃若。
伊家从入关。
终是填沟壑。
早秋正凄怆。
余晖晚销铄。
林叶下仍飞。
水花披未落。
如何隔千里。
无由举三爵。
因君奏采莲。
为余吟别鹤。
花外风来香满湖，折荷举酒笑相呼。自来四明有狂客，除却高阳非酒徒。
饮处有情丝不断，折时多刺手难扶。豪家玉斗虽云贵，有此尊前风致无？
去经十数里，霜露凄枯田。蓑笠既挂壁，桔槔亦倚垣。
相从尽邻曲，言笑仍喧喧。惟此老瓦盆，酒浆稍罗前。
奈何不解饮，而喜鲸吸川。有如善泅人，观者乃在船。
寸心久已醉，双眼方醒然。世俗正驰骛，悲哉东西阡。
