雅态出格天姿，风流酝藉，羞杀岩前桂。寄语鞭蓉临水际，莫骋芳颜妖丽。一朵凭栏，千花退避，恼得骚人醉。等闲风雨，更休孱愁容易。
棘蓬禅老舌纵横，小阁谈元夜气清。顿觉心空重及第，信知兹理本无生。
朝饮王母池，暝投天门关。独抱绿绮琴，夜行青山间。
山明月露白，夜静松风歇。仙人游碧峰，处处笙歌发。
寂静娱清晖，玉真连翠微。想象鸾凤舞，飘飖龙虎衣。
扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。举手弄清浅，误攀织女机。
明晨坐相失，但见五云飞。
成连去我久，清兴窈如昨。来逢海月明，遂践携琴约。
淙淙水鸣弦，心手两无著。馀音入风林，坐使衣裳薄。
夜分江婓悲，古调久不作。行将遍名山，远梦接衡霍。
使君落魄高阳徒，结交李生仍狂夫。醉后裂眦一相视，怒发上指浮云徂。
白日并堪出肝胆，黄金谁为收泥涂。长安少年太巧宦，依倚权门何事无。
失策始就公府辟，得意岂领蛮夷符。尔今折腰揖下吏，我更掩泣临穷途。
奇数能令遇合变，美才常被功名愚。武溪毒淫须自爱，九重沈深不可呼。
忆昔终军击南越，乡里小儿何其粗。荒服尽沾大汉德，单车入郡歌来苏。
固知永宁之州才如斗，天子求贤三辅图。傥有徵书到迁客，五马好过秦罗敷。
客衣荡泊海云边，孟浪驱滇泛广年。斩却诸魔无恶梦，始知高枕即车船。
死别一纪馀，故迹随流波。哀端在肠臆，惨若婴沉痾。
昨梦临我前，俨服冠峨峨。手持一卷书，授我仍长哦。
觉来惊且悲，庭树酸风多。悻恍送归魂，冉冉荒山阿。
永怀钟爱心，生死耿不磨。保躬蹈前训，没世期无他。
奈何人事乖，志愿常蹉跎。平生素无泪，此夕如倾河！
归舟初袅缆，斜月已侵廊。
水外钟声杳，风胶曲韵长。
剨然思远举，逸兴渺难量。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
