段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。
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始拟户常关，归身反未闲。一秋农自去，竟日鸟俱还。
落树出平野，澄潭入晚山。登高虽此月，知濯亩中颜。
松梢浅着馀冬雪，兰若閒烧丙夜镫。一枕梦回衾似水，不知仙洞隔朱陵。
茂陵千载文园客，流传耳孙犹病渴。引饮自嫌江海窄，家无曲藭柰腹疾。
水帝之魂自水厄，女丁妇壬不相得。始图一溉滋汤旱，卒见九河归禹画。
尝闻秋夫曾疗鬼，大胜扁鹊能起虢。君不见上医可医国，异哉鼎斋堪鼎食。
洪生胸中有兵甲，陷伏无妨寡敌多。因已收功擒首贼，老夫长啸也高歌。
自识蹇驴惭骥多，未登中阪已蹉跎。七番秋赋名皆下，廿载冬烘字尚讹。
蕉下常疑分鹿梦，草间空唱饭牛歌。荣枯有命从天定，避殷山头竟谓何。
梦回四贤篇，长风吹人醒。嗟哉不我见，泪与秋露零。
相思吴越已经春，此日相逢啼渼新。
世路销魂惟有别，君今况是泣珠人。
世路销魂惟有别，君今况是泣珠人。
清庙新，展严禋。恭祖德，厚人伦。雅乐荐，礼器陈。
俨皇尸，列虞宾。神如在，声不闻。享必信，貌惟夤。
想龙服，奠牺樽。礼既备，庆来臻。
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想龙服，奠牺樽。礼既备，庆来臻。
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