太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
君不见昆崙龙种非凡肉，不但蹄高耳批竹。区区吴蜀有二骏，跳过断桥飞出谷。
万蹄纵牧原野赤，汧陇收驹日复日。未须天厩惊好头，冀北未空聊一历。
结交非俗士，仙侣自招携。少华隐日月，太乙寻虹霓。
众林积为籁，围竹茂成埤。幽谷曙无景，荒途昼欲迷。
滴沥寒泉溜，叫啸秋猿啼。白云帝乡起，神禽丹穴栖。
箭筱时通径，桃李复成蹊。今身得其所，群物可令齐。
夜寒拂衾裯，晓色明窗牖。有客从叩门，稚子方拥帚。
玉梅已敷英，寒香在纤手。一樽畴与同，自入无何有。
铺茸紫葵乱晴飔，点金寒菊栖短篱。木犀韵高陋凡枝，顾与葵菊同阶墀。
香闻十里自绝奇，造物岂偏雨露滋。閒见层出珠琲垂，鹅黄靛妆宫样宜。
烟销红日下薄帷，宴坐幽窗风度时。颇觉飘飘兰蕙姿，着人不去催作诗。
李侯为续离骚辞，香草端从笔下移。花前把卷不停披，何以酬君金屈卮。
谋猷期作圣，风俗奉为神。酹酒成坳泽，持兵列偶人。
非才膺宠任，异代揖芳尘。况是平津客，碑前泪满巾。
梧竹阴已深，庭架绿亦茂。夏景呈朱鲜，累络韬芳秀。
将学云鸟游，直由意外观。笔力尽屈盘，点刷免荒陋。
山令人攀登，水令人浣漱。原坦树槚枌，壁欹凿窗窦。
松膏沃径肥，石髓抽兰瘦。耳目一时移，心智忽然凑。
幽奇妙笔。传神处，横斜一片难折。水边竹外，无言独自，盈盈清绝。
墨香染颊，任羌笛飞声自咽。但凄然、冰魂一缕，掩映夜深月。
索笑人何处，弄芯吹香，欢情销歇。罗浮梦断，思恹恹、怨怀谁说。
洗尽残妆，入横幅、馀姿更洁。有凌波、缥缈冷淡，不可接。
圣明天子齐唐虞，四方混一同车书。大宛西域总臣附，万马入贡皆名驹。
天闲十二森成列，牝牡骊黄色俱别。罗帕轻笼锦作鞯，丝缰稳鞚金为勒。
玉堂学士真老臣，日日趋朝侍紫宸。承恩特赐飞黄马，骑出通衢不动尘。
飞黄之精直天驷，四足腾飞苦星驶。况拜亲题御制诗，奎壁垂芒照人世。
须知君恩如海深，臣骑黄马当赤心。风云会遇有如此，彤笔宜书焕古今。
履世躬逢三圣王，悬弧五度荷穹苍。抱怀纠郁长如结，毛发萧疏渐有霜。
闷过园林聊玩日，閒谈轩岐摄生方。蓼莪遗咏多惭负，敢向堂前强举觞。
丹山有彩凤，仞立已多年。庭除岂栖止，览德下苍烟。
地望转从今日贵，君恩无似此时深。
宴回上苑花初发，麻就中宵月未沈。
衣惹御香拖瑞锦，笔宣皇泽洒春霖。
院门不许闲人入，仙境宁教外事侵。
我直承明逾二纪，临川实动羡鱼心。
